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《泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此·其七》全文
明 / 成鹫   形式: 七言绝句  押[真]韵

丹霞归路未逢人,依旧顽牛昨日身。

莫怪适来还适去,溪山无地任吾真。

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鉴赏

这首诗描绘了一位和尚在归途中所见所感,充满了禅意与自然的和谐之美。

首句“丹霞归路未逢人”,诗人行走在丹霞绚烂的归途上,却并未遇到任何行人,营造出一种静谧而空灵的氛围。接着,“依旧顽牛昨日身”一句,以顽牛自喻,暗示自己虽历经岁月,但依然保持着质朴与坚韧的本性,如同那头不改往日之态的牛。

“莫怪适来还适去,溪山无地任吾真。”这两句是全诗的点睛之笔,表达了诗人对自然与内心的深刻感悟。他解释了自己来去自如的原因,并非外界环境所限,而是因为内心世界的广阔与自由,无需外在之地来承载这份真实与自在。这不仅是对自然美景的赞美,更是对心灵境界的追求与表达。

整首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对自然与自我之间和谐关系的探索与理解,以及对自由与真实的向往。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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