灵鼓黄麾道指南,紫坛苍璧示凝严。
联翩玉羽层霄下,烜赫神光爱景暹。
为喜鸾舆回凤阙,故留芝盖出虬檐。
礼天要作斯民福,解雨今当万物沾。
灵鼓黄麾道指南,紫坛苍璧示凝严。
联翩玉羽层霄下,烜赫神光爱景暹。
为喜鸾舆回凤阙,故留芝盖出虬檐。
礼天要作斯民福,解雨今当万物沾。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“灵鼓黄麾道指南,紫坛苍璧示凝严”两句,运用象征手法,以灵鼓和黄麾作为引导,紫坛和苍璧则代表了仪式的庄严与肃穆。接着,“联翩玉羽层霄下,烜赫神光爱景暹”描绘了祭品或使者如玉羽般从高处降临,神光璀璨,充满了神秘与威严。
“为喜鸾舆回凤阙,故留芝盖出虬檐”两句,通过鸾舆(皇帝的车驾)回归皇宫,芝盖(帝王出行时所用的伞盖)从屋檐伸出的场景,展现了仪式的结束与皇室的尊贵。最后,“礼天要作斯民福,解雨今当万物沾”表达了通过祭祀活动祈求上天赐福于百姓,以及雨水滋润万物的愿望,体现了古人对自然与社会和谐共生的深刻理解。
整体而言,这首诗不仅描绘了古代祭祀仪式的宏大场面,也蕴含了对天地万物的敬畏之情以及对民众福祉的深切关怀,展现了宋代宫廷文化的独特魅力。
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。
*正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。
精严办供,庖馔列珍肴。
虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。
惟求望,见存获福,亡者得升超。
吾曹。
听劝化,休生懈怠,道念坚牢。
在澄心涤虑,勿犯天条。
稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。
亏功行,将来打算,天地不轻饶。
一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。
今番。
亲得遇,群仙降世,阐化人寰。
示全真大教,直指玄关。
常处常清常静,休持论、返老童颜。
从兹后,除疑断妄,名姓列仙班。
四业三彭,七情六欲,终宵永日教唆。
输他圈*,难出黑风波。
起尽悭贪嫉妒,生机狡、无限张罗。
堪嗟处,从今至古,谁是不遭呵。
王哥。
亲说破,直须决裂,慎勿蹉跎。
把无情慧剑,每每频磨。
假使当场临阵,加刚锐、辟散群魔。
归来后,民安国富,齐唱太平歌。
风高露冷,又报重阳候。
过雨群山倍明秀。
正披岩、红叶接径黄花,堆锦绣,袅袅清香依旧。
凝神望久。
思入无何有。
回首溪边听长溜。
念人生如梦,世事无涯,空汩没、争似吾家拂袖。
据盘石、容膝坐忘机,看天末飘飘,断云归岫。