清津开水国,天际见孤洲。
漫指羊为石,还看蜃作楼。
波涛元浩劫,身世亦虚舟。
坐久忘醒醉,渔歌几唱酬。
清津开水国,天际见孤洲。
漫指羊为石,还看蜃作楼。
波涛元浩劫,身世亦虚舟。
坐久忘醒醉,渔歌几唱酬。
这首诗描绘了海珠寺周边的壮丽景象与诗人深刻的哲思。首句“清津开水国,天际见孤洲”以“清津”点明水道之清,与“开”字相呼应,展现出一片开阔的水域景象,而“天际见孤洲”则在广阔的背景中突出了一个独立的小岛,营造出一种超脱尘世的意境。
接下来的“漫指羊为石,还看蜃作楼”两句,运用了“羊”和“蜃”这两个自然界的元素,分别象征着石头和楼阁,通过比喻的手法,展现了自然界中看似平凡实则蕴含神奇的现象,同时也暗示了世间万物皆有其独特之处,值得我们去探索和欣赏。
“波涛元浩劫,身世亦虚舟”则是对人生和宇宙的深刻思考。波涛代表了自然界的动荡与变化,而“元浩劫”强调了这种变化的永恒性;“身世亦虚舟”则表达了个体生命在宇宙洪流中的渺小与短暂,如同漂浮在波涛上的小船,充满了无常与脆弱感。
最后,“坐久忘醒醉,渔歌几唱酬”描绘了诗人长时间沉浸在自然美景与深邃思考之中,仿佛忘记了现实的清醒与醉酒的区别,只有渔歌的回响作为心灵的慰藉。这不仅体现了诗人与自然和谐共处的境界,也暗示了在自然与艺术的交融中,人们能够找到心灵的寄托与解脱。
整体而言,这首诗通过对海珠寺周边景色的细腻描绘,以及对人生、宇宙的深刻反思,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考,是一首富有意境和哲理的作品。
文字相逢有前因,形虽未交神先亲。
君昔来鹿渠,犹未识君为何人。
读君之诗见君真,明日闻君起行尘。
风为客,月为邻,至今怀之水粼粼。
今秋访我闽闱里,抵掌矮屋生阳春。
乃信杜公不欺我,文章有道交有神。
奇般异状,还是惊波骇浪。
念当日,天愁云惨,又下魔王。
釜里游鱼,那知一霎沸狂汤!
催科为计,不须抚字,新法西洋。
几处卖丝,几家卖谷,空自医疮。
问何事,翻囊胠橐,簸稗扬糠?
则见他来,峥嵘头角似饥狼。
算缗箕敛,有无力者,怎耐鎯铛!