山谷青石牛,自负万钧重。
八风吹得行,处处是日用。
又将十六口,去作宜州梦。
苦忆新老人,是我法梁栋。
信手斫方圆,规矩一一中。
遥思灵源叟,分坐法席共。
聊持楚狂句,往作天女供。
岭上早梅春,参军惭独弄。
山谷青石牛,自负万钧重。
八风吹得行,处处是日用。
又将十六口,去作宜州梦。
苦忆新老人,是我法梁栋。
信手斫方圆,规矩一一中。
遥思灵源叟,分坐法席共。
聊持楚狂句,往作天女供。
岭上早梅春,参军惭独弄。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《代书寄翠岩新禅师》,通过对山谷中的青石牛形象的描绘,表达了对翠岩新禅师的深深怀念和敬仰。"山谷青石牛,自负万钧重",以石牛自比,寓言其坚韧不拔的精神;"八风吹得行,处处是日用",象征禅师的修行境界,无论外界如何变幻,都能保持内心的平静与实用。"又将十六口,去作宜州梦",十六口可能指禅师的弟子或佛法的传承,表达诗人期待与禅师共修的愿望。
接着,诗人回忆起新禅师如法梁栋般的智慧和教诲,"苦忆新老人,是我法梁栋",表达了对其高尚人格和佛法造诣的敬仰。"信手斫方圆,规矩一一中",赞美禅师教导弟子时的自然流畅,遵循佛法的规则却又灵活自如。
最后,诗人想象与禅师一同参悟的场景,"遥思灵源叟,分坐法席共",并表示要以楚狂子的狂放诗句,向禅师表达敬意,"聊持楚狂句,往作天女供"。结尾处,诗人感叹自己未能如早梅般早早追随禅师,"岭上早梅春,参军惭独弄",流露出一丝遗憾和自我反省。
整首诗情感真挚,语言生动,通过象征和比喻,展现了诗人对禅师的敬仰和对佛法的追求。
项王西入关,叱咤何雄哉。
鼻息撼山岳,号令如轰雷。
分茅割大地,驾驭英雄才。
六王既立后,三将还西来。
降臣剖符竹,洪度方洞开。
废邱亦善地,百里辟蒿莱。
桓桓章将军,仡仡貔虎材。
奸竖主帷幄,大将终疑猜。
望夷不足惜,此类良可哀。
行人一长叹,万壑悲风回。
一年相逢在京口,笑解吴钩换新酒。
城南桃杏花正开,白面青衫鞭马走。
一年相逢白下门,短衣窄袖呼郎君。
朝驰燕赵暮吴楚,逸气自觉凌青云。
一年相逢在阙下,东家蹇驴日相假。
有如臣甫去朝天,泥滑沙堤不敢打。
都门一别今五年,今年相逢沧海边。
千山木叶下如雨,雁声堕地秋连天。
将军毳袍腰羽箭,拥马旌旗照溪面。
小官不识将军谁,卧病孤舟强相见。
岂知此地逢故人,摩挲老眼开层云。
旧游历历似隔世,夜雨岂不思同群。
郎君别后瘦如许,无乃从前作诗苦。
溪头月落山馆深,剪烛犹疑梦中语。
人生聚散亦有时,且与将军游武夷。
弓刀挂在洞前树,洞里仙童来觅诗。
稽首武夷君,借我幔峰顶。
分我紫霞浆,与子连夜饮。
左手招子乔,右手招飞琼。
举觞星月下,听吹双凤笙。
我酌一杯酒,持劝天上月。
劝尔长照人相逢,莫向关山照离别。
凤笙换曲曲未终,天风木杪吹晨钟。
拂衣罢宴下山去,又隔云山千万重。
《相逢行赠别旧友治将军》【元·萨都剌】一年相逢在京口,笑解吴钩换新酒。城南桃杏花正开,白面青衫鞭马走。一年相逢白下门,短衣窄袖呼郎君。朝驰燕赵暮吴楚,逸气自觉凌青云。一年相逢在阙下,东家蹇驴日相假。有如臣甫去朝天,泥滑沙堤不敢打。都门一别今五年,今年相逢沧海边。千山木叶下如雨,雁声堕地秋连天。将军毳袍腰羽箭,拥马旌旗照溪面。小官不识将军谁,卧病孤舟强相见。岂知此地逢故人,摩挲老眼开层云。旧游历历似隔世,夜雨岂不思同群。郎君别后瘦如许,无乃从前作诗苦。溪头月落山馆深,剪烛犹疑梦中语。人生聚散亦有时,且与将军游武夷。弓刀挂在洞前树,洞里仙童来觅诗。稽首武夷君,借我幔峰顶。分我紫霞浆,与子连夜饮。左手招子乔,右手招飞琼。举觞星月下,听吹双凤笙。我酌一杯酒,持劝天上月。劝尔长照人相逢,莫向关山照离别。凤笙换曲曲未终,天风木杪吹晨钟。拂衣罢宴下山去,又隔云山千万重。
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子何为牧,蓬莱之麓。
自驾青牛度函谷,鹤群鹿子还相逐。
芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷。
南山群羊化为石,日斜归去空无携。
水泠泠,山簇簇。
人间岐路往还复,吁嗟归来乎,吾与尔牧。