天地风尘几草庐,铜坑山下闭门居。
时来将相都论命,老去英雄只著书。
吴会浮云苍狗后,具区秋水白鸥初。
寻君便放烟波棹,七十二峰来钓鱼。
天地风尘几草庐,铜坑山下闭门居。
时来将相都论命,老去英雄只著书。
吴会浮云苍狗后,具区秋水白鸥初。
寻君便放烟波棹,七十二峰来钓鱼。
这首清代尹耕云的诗描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“天地风尘几草庐”展现了广阔的天地间,风尘仆仆中只有几处简陋的草庐,暗示了主人公超脱世俗的隐居生活。次句“铜坑山下闭门居”进一步强调了他在邓尉山下的山庐里过着与世隔绝的生活。
第三句“时来将相都论命”,诗人借古人之言,表达出即使在时运不济时,也相信命运的流转,暗示了主人公淡泊名利的态度。第四句“老去英雄只著书”则揭示了主人公年迈但仍坚持著书立说,以知识和学问度过余生的志向。
第五句“吴会浮云苍狗后”以自然景象比喻世事无常,而“具区秋水白鸥初”则描绘了一幅宁静的湖光秋色,白鸥悠然的画面,象征着主人公内心的平静与超脱。
最后两句“寻君便放烟波棹,七十二峰来钓鱼”表达了诗人对友人隐居生活的向往,意欲追随其足迹,泛舟江湖,享受垂钓的乐趣,体现了友情的深厚和对隐逸生活的理想追求。
整体来看,这首诗通过描绘隐居生活的场景和主人公的心态,展现出一种超脱世俗、淡泊名利的隐士风范。
风吹大河水,昼夜无停流。
嗟君万里行,且复须臾留。
王命自有程,安能顾朋俦。
执手两茫茫,日暮登行舟。
皇家重贤才,一艺咸见收。
况兹卫生功,妙与元化侔。
譬彼照乘珠,所往无不售。
愿言进明德,流光被中州。
人生无百年,五十又过一。
去者日以多,来者日以偪。
情欲与寒暑,昼夜相剽贼。
徒行已须杖,短发不任栉。
顾兹孱弱躯,那为久存物。
一朝随化尽,形容不复识。
钟生妙传写,为我聊把笔。
傅染藉丹青,经营自胸臆。
精神与形似,毫发无所失。
端如镜中影,恍若水底石。
大均斯赋形,其理固莫测。
孰知毫采功,妙夺造化力。
我闻先正言,自治不外饰。
求真既为妄,望久宁非惑。
君看古人像,存者百无十。
惟能慎厥修,庶几为永则。
《钟希哲者台州人也妙于传神成化二十年春沈君启南偕余访之欣然命笔咸云甚似因赋诗记之是岁四月十二日余初度也书于豫章堂》【明·史鉴】人生无百年,五十又过一。去者日以多,来者日以偪。情欲与寒暑,昼夜相剽贼。徒行已须杖,短发不任栉。顾兹孱弱躯,那为久存物。一朝随化尽,形容不复识。钟生妙传写,为我聊把笔。傅染藉丹青,经营自胸臆。精神与形似,毫发无所失。端如镜中影,恍若水底石。大均斯赋形,其理固莫测。孰知毫采功,妙夺造化力。我闻先正言,自治不外饰。求真既为妄,望久宁非惑。君看古人像,存者百无十。惟能慎厥修,庶几为永则。
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韬光古精舍,远迹西山岑。
冈岫屡回复,云岚杳深沉。
流泉激修竹,绿萝被青林。
密叶翳朝阳,芳柯承夕阴。
杖策遵微径,逝将支遁寻。
行行未易即,遥闻钟磬音。
徙倚绝尘想,冥思谐道心。
搴芳咏招隐,松风和悲吟。