独立未为真,万法皆吾侣。
故于竹柏间,强名相尔汝。
独立未为真,万法皆吾侣。
故于竹柏间,强名相尔汝。
这首诗是宋代诗人郭印的《题三士轩诗》中的片段,表达了一种超脱世俗、物我交融的思想。"独立未为真",诗人强调个体的存在并非孤立无依,而是与万物相通;"万法皆吾侣",进一步阐述世间万事万物都是自己的伙伴,体现了道家的"天人合一"观念。"故于竹柏间,强名相尔汝",诗人选择在竹林和松柏之间表达这种亲近自然、平等相处的态度,"尔汝"一词则拉近了人与自然的距离,显得亲切而随和。整体上,这首诗寓含了诗人对人与自然和谐关系的追求和对超然境界的向往。
愚公欲移山,精卫欲填海。
嗟乎智力穷,山海元不改。
春秋更战国,仁义日荒怠。
近趋管晏功,远受仪秦诒。
杨墨骋邪说,申韩祸无罪。
孔孟生其间,迂阔谁复采。
群嚣竞纷纭,智力几百倍。
山崩海可竭,吾道固长在。
我昔见君方成童,长吉才华惊钜公。
人间科第不屑就,直使声名闻九重。
乃翁引上凝华殿,子虚不待他人荐。
入直来来凡几年,天上奇书尽曾见。
翩然归去大江西,二疏父子还相随。
故乡分得云水地,却喜不爽渔樵期。
春雨骑牛对烟草,何如振衣随龙五云表。
秋霜黄独煨地炉,何如驼峰犀箸食天厨。
林间拾叶抄诗句,何如宫妃捧砚挥毫处。
溪边照影著荷衣,何如龙门应制夺锦时。
钧天梦断难回顾,浩然合在山中住。
金石台前伴白云,六年不踏西湖路。
今日重来发长吁,忍看清平破草庐。
尽拈书籍向人卖,归买田园供荷锄。
乃翁八十齿发落,倚门待儿斜日薄。
孤山梅花带不归,却唤扁舟载童鹤。
《饯陈随隐归临川》【宋·吴大有】我昔见君方成童,长吉才华惊钜公。人间科第不屑就,直使声名闻九重。乃翁引上凝华殿,子虚不待他人荐。入直来来凡几年,天上奇书尽曾见。翩然归去大江西,二疏父子还相随。故乡分得云水地,却喜不爽渔樵期。春雨骑牛对烟草,何如振衣随龙五云表。秋霜黄独煨地炉,何如驼峰犀箸食天厨。林间拾叶抄诗句,何如宫妃捧砚挥毫处。溪边照影著荷衣,何如龙门应制夺锦时。钧天梦断难回顾,浩然合在山中住。金石台前伴白云,六年不踏西湖路。今日重来发长吁,忍看清平破草庐。尽拈书籍向人卖,归买田园供荷锄。乃翁八十齿发落,倚门待儿斜日薄。孤山梅花带不归,却唤扁舟载童鹤。
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