天上群仙台望居,芹宫未是辱泥途。
莫邪变化须臾事,一点一镕金在炉。
天上群仙台望居,芹宫未是辱泥途。
莫邪变化须臾事,一点一镕金在炉。
这首诗是宋代诗人刘过的作品,名为《和危府教(其二)》。从诗中可以感受到诗人对道家修炼之术的描绘和向往。
"天上群仙台望居,芹宫未是辱泥途。" 这两句诗描写了仙界的美好和尘世的不屑一顾。群仙在天上的仙境中悠然自得,而仙界之宫并非凡尘所能亵渎,仙人自然不会让自己受污染于尘世的纷争。
"莫邪变化须臾事,一点一镛金在炉。" 这两句则写出了道家修炼术中追求变化和煅制丹药的情景。莫邪是古代传说中的神兽,能化腐朽为精华,象征着变化的奥秘。而“一点一镛金在炉”则直接描绘了修炼过程中对金丹的精心煅烧。
整首诗流露出诗人对于超脱尘世、追求长生不老的道家理念的向往,同时也展现了宋代文人对于道教神仙文化的广泛兴趣和深厚情感。
寺出高城上,已与尘世隔。
谁知眺远人,犹恨高未极。
眷兹西北岑,揽衣思峻陟。
初绕东冈行,相顾戒勿亟。
丛篁夹疏松,苍苔封断壁。
扪萝心尚恐,踏磴足屡仄。
登顿自忘疲,攀援谁所迫。
山腰若稍平,欲坐恨太窄。
倚树憩重阴,于兹休足力。
回头瞰其下,黯闇深莫测。
恍闻风雨声,疑是蛟龙宅。
排云更直上,从吏不能掖。
藤蔓直垂肩,巑岏低碍额。
倏忽至绝顶,一览千峰碧。
始觉宇宙宽,八荒无畛域。
不知上去天,还有几千尺。
长江地底来,秪见一线白。
岂是禹凿馀,抑乃巨灵擘。
不然混沌初,融液已无迹。
风卷白云飞,山衔红日昃。
星斗悬碧空,一一手可摘。
飞盖结层轩,翚翚若张翼。
持杯复高歌,沈思还对奕。
豁我千里眸,愈我烟霞癖。
且勿论废兴,俯仰怀畴昔。
《同白岩诸公清凉寺避暑》【明·吴俨】寺出高城上,已与尘世隔。谁知眺远人,犹恨高未极。眷兹西北岑,揽衣思峻陟。初绕东冈行,相顾戒勿亟。丛篁夹疏松,苍苔封断壁。扪萝心尚恐,踏磴足屡仄。登顿自忘疲,攀援谁所迫。山腰若稍平,欲坐恨太窄。倚树憩重阴,于兹休足力。回头瞰其下,黯闇深莫测。恍闻风雨声,疑是蛟龙宅。排云更直上,从吏不能掖。藤蔓直垂肩,巑岏低碍额。倏忽至绝顶,一览千峰碧。始觉宇宙宽,八荒无畛域。不知上去天,还有几千尺。长江地底来,秪见一线白。岂是禹凿馀,抑乃巨灵擘。不然混沌初,融液已无迹。风卷白云飞,山衔红日昃。星斗悬碧空,一一手可摘。飞盖结层轩,翚翚若张翼。持杯复高歌,沈思还对奕。豁我千里眸,愈我烟霞癖。且勿论废兴,俯仰怀畴昔。
https://www.fglrt.com/shici/G5bh1L.html
竹窗不是悠悠者,肥遁当年在荒野。
墓田灵芝出九茎,瑞应从天岂云假。
传家旧富五车书,贤郎蚤蹑青云衢。
闾门驷马当汉盛,高山深谷非秦馀。
白发萧萧老弥壮,木假三峰俨相向。
芝茎移置中峰前,旭日光生画堂上。
新安世家世所无,芝兰奕叶千百徒。
颇闻馀庆自畴昔,信知积善真良图。
阶下孙枝更奇秀,京兆锦衣归白昼。
翁今已矣堂岿然,且捧霞觞献慈寿。
雪湖渺渺通江津,湖波漭瀁光翻银。
就中疑有蛟龙窟,沉潜岂复论纤鳞。
亢阳经秋泽欲竭,海乡鱼工妙入神。
长又密网倏来集,湖堤十里浮埃尘。
渭滨老翁方鼓刀,旁观袖手双肩高。
非熊不慕后车载,乾坤只恐名难逃。
断金从来两心一,静里秋风爱萧瑟。
湖山旧游更谁在,相伴渔樵莫相失。