吴山坊顶戴高祠,禁地凄凉江水悲。
却是北人题记壁,迤南耆旧独无诗。
吴山坊顶戴高祠,禁地凄凉江水悲。
却是北人题记壁,迤南耆旧独无诗。
这首诗《吴山谒祠》是宋代诗人谢翱所作,通过其独特的视角和情感表达,描绘了吴山祠堂的凄凉景象以及对历史人物的追思。
首句“吴山坊顶戴高祠”,以“吴山”点明地点,“高祠”则暗示祠堂的庄重与神圣,祠堂位于吴山之巅,仿佛承载着历史的重量。接下来“禁地凄凉江水悲”,进一步渲染了祠堂周围的环境氛围,禁地二字暗示了祠堂的庄严与不可轻易接近,而“江水悲”则通过自然界的反应,表达了对祠堂及其所纪念人物的哀悼之情。
“却是北人题记壁,迤南耆旧独无诗。”这一句转折,指出在祠堂的墙壁上,只有北方人的题记,而南方的老一辈却没有留下相应的诗歌。这不仅反映了地域文化差异,也暗含了对南方文人未能充分表达对祠堂及其中人物敬仰之情的遗憾。整首诗通过对比手法,展现了对历史人物的深切怀念与对文化传承的思考。
综上所述,《吴山谒祠》以细腻的情感和深邃的思考,展现了诗人对历史人物的崇敬之情,同时也反思了文化传承中的地域差异,是一首富有深意的佳作。
历遍昌江守令权,却回小邑作神仙。
宦游未遂心先淡,归橐虽空意愈坚。
浊酒三杯须满酌,枯棋一局要争先。
闲居自得闲中趣,更活人间七十年。
金陵失守何匆匆,敌兵烧我天子宫。
守臣顶香率父老,开门罗拜惟鞠躬。
翠华遥遥遵海道,汉家诏令不得通。
外交内应俦与邺,所在州县皆望风。
坐观岂但宣抚望,降夷亦有丞相充。
山巅水涯多白骨,迩来十室九已空。
权臣悍将恣吞噬,剥肤椎髓方称雄。
敌来拥兵保妻子,敌去奏捷希侯封。
城狐社鼠争附会,浙部复产勔与冲。
纷纷馀子何足数,我视文举真如龙。