葵叶为蓑蓑在身，风吹不去长随人。
蓑为亭子风不许，捲入空冥要吹汝。
天生葵叶作君蓑，汝不被蓑蓑自去。
蓑归来兮休乱飞，吾将以尔为毛羽。
白茸茸兮似鹭鸶，伏芦花兮无人知。
以笠为亭无不可，吾生无分居茆茨。
《蓑亭为飓风所摧》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了葵叶制成的蓑衣在飓风中的命运，以及诗人对自然与生命之间关系的深刻思考。
首句“葵叶为蓑蓑在身”，以“葵叶”为起点，巧妙地引入了蓑衣这一主题，暗示了自然界的物质可以转化为人类生活的一部分。接着，“风吹不去长随人”一句，生动地展现了蓑衣在风中紧贴身体的形象，同时也暗喻了人在自然面前的渺小与依赖。
“蓑为亭子风不许，捲入空冥要吹汝。”这里通过拟人化的手法，赋予了蓑衣以生命，它仿佛是一个亭子，但飓风不允许它静止，而是将它卷入了虚空之中。这种描述不仅增加了诗歌的动态感，也寓意着自然界力量的强大与不可抗拒。
“天生葵叶作君蓑，汝不被蓑蓑自去。”诗人在此表达了对自然规律的尊重和对生命的思考。葵叶本是自然生长的一部分，而成为蓑衣则是人类利用自然的结果。然而，当自然的力量展现时，蓑衣的命运便不由自主，这引发了对生命与自然关系的深思。
“蓑归来兮休乱飞，吾将以尔为毛羽。”诗人希望蓑衣能够归于平静，不再随风飘荡，而是将其视为自己的一部分，赋予其新的意义——作为羽毛，象征着自由与飞翔的可能性。
“白茸茸兮似鹭鸶，伏芦花兮无人知。”这一句通过比喻，将蓑衣比作鹭鸶，形象地描绘了其在芦花中隐藏的姿态，既表现了蓑衣的美丽，也暗示了其在自然中的隐匿状态。
“以笠为亭无不可，吾生无分居茆茨。”最后两句表达了诗人对生活的态度和对自然的向往。无论是以笠为亭，还是居住在茅草屋中，都是与自然和谐共处的方式。这不仅是对蓑衣命运的反思，也是对简单、自然生活方式的赞美。
整体而言，这首诗通过蓑衣的命运变化，探讨了人与自然的关系，以及在面对自然力量时，人类应当持有的态度和生活方式。语言生动，寓意深远，展现了诗人对生命、自然和存在的深刻洞察。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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