高岫拟耆阇,真乘引妙车。
空中结楼殿,意表出云霞。
后果缠三足,前因感六牙。
宴林薰宝树,水溜滴金沙。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。
台香红药乱,塔影绿篁遮。
果渐轮王族,缘超梵帝家。
晨行踏忍草,夜诵得灵花。
江郡将何匹,天都亦未加。
朝来沿泛所,应是逐仙槎。
高岫拟耆阇,真乘引妙车。
空中结楼殿,意表出云霞。
后果缠三足,前因感六牙。
宴林薰宝树,水溜滴金沙。
寒谷梅犹浅,温庭橘未华。
台香红药乱,塔影绿篁遮。
果渐轮王族,缘超梵帝家。
晨行踏忍草,夜诵得灵花。
江郡将何匹,天都亦未加。
朝来沿泛所,应是逐仙槎。
这首诗描绘了一位诗人游览法华寺的景象和心境,充满了对佛教文化和自然美景的赞美。开篇“高岫拟耆阇,真乘引妙车”便设置了一个超凡脱俗的意境,仿佛诗人乘坐神奇之车,穿越尘世抵达一片清净之地。接下来的“空中结楼殿,意表出云霞”则描绘了寺庙建筑巧夺天工,与自然融为一体。
在“后果缠三足,前因感六牙”中,诗人借用佛教的因果观念,暗示了对生命轮回和宿命之谜的深刻领悟。紧接着,“宴林薰宝树,水溜滴金沙”则表现了寺院内外的盛况,宝树参天,清泉潺潺,如同黄金一般珍贵。
诗中还描绘了季节变化和植物生长的细微之处,如“寒谷梅犹浅,温庭橘未华”表明了对自然界春夏更迭的观察。接下来,“台香红药乱,塔影绿篁遮”则展示了寺院建筑与周遭景物交相辉映,既有鲜艳的花香,也有清幽的林荫。
“果渐轮王族,缘超梵帝家”可能是在赞美佛教的传承和它所代表的精神世界。诗人通过“晨行踏忍草,夜诵得灵花”表达了对修行生活的向往,希望能够在清晨和深夜中都能得到心灵上的净化和启迪。
最后,“江郡将何匹,天都亦未加”和“朝来沿泛所,应是逐仙槎”则展现了诗人对于远离尘世、追寻仙境的渴望。这不仅是对自然美景的欣赏,更是一种精神上的追求和超脱。
整首诗通过对法华寺自然风光与佛教文化的描绘,表达了诗人对超然物外世界的向往,以及对生命意义和精神家园的探索。
斓斑越鸟双厥趾,离离綷翼脩脩尾。
不因毛羽好矜张,何由却入樊笼里。
樊笼初苦久亦安,转忘饮啄栖深山。
珠帘绣柱春光媚,时复开屏炫美观。
开屏不惜全身力,但博人誇好颜色。
错星缛锦信焜煌,而我对之三叹息。
慕誉徇名有是乎,摇唇鼓舌皆汝徒。
安得李家善射手,中汝双目何天衢。