昔在神霄府，飞云步玉天。
玉天三十六，六梵聚飞仙。
太帝升烟殿，东皇驾凤軿。
真灵来亿万，听演太灵篇。
《步虚四章·其一》全文
- 注释
- 昔：从前。
神霄府：神话中的仙界宫殿。
飞云：乘云而行。
玉天：形容天空如玉般洁净。
六梵：道教中指六种清净的梵音或六位尊贵的仙人。
聚飞仙：聚集了众多飞升的仙人。
太帝：对太上老君的尊称。
烟殿：云雾缭绕的宫殿。
东皇：东方的主宰，通常指太阳神。
凤軿：装饰有凤凰图案的车辆。
真灵：道教中指神圣的灵魂或精神。
亿万：极言数量多。
太灵篇：重要的仙道经典。
- 翻译
- 从前在神霄府，我踏着云彩步入那玉洁的天空。
那玉天共有三十六重，每重都有六位神仙聚集，他们是飞升的仙人。
太上老君升上了烟雾缭绕的宫殿，东方的太阳神乘坐凤凰车而来。
无数的真灵前来聆听，他们要听的是伟大的太灵篇。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品，名为《步虚四章（其一）》。从内容来看，这是一首描绘仙境与神灵世界的诗句。
“昔在神霄府，飞云步玉天”两句，诗人通过“昔在”表达对过去某个时刻的回忆，那个时候他曾身处于神秘而高贵的“神霄府”，在那里他能乘坐云朵，行走于如玉般洁净和透明的天空。这两句描绘了一个超脱凡尘、与神灵为伍的境界。
接下来的“玉天三十六，六梵聚飞仙”则进一步扩展了这个幻想世界。这里的“玉天”可能指的是仙界或某种洁净、高远的空间，而“三十六”和“六梵”可能是对仙界层级或不同等级仙灵的一种抽象表达，显示出一个庞大的、有序的仙界组织架构。
第三句“我帝升烟殿，东皇驾凤軿”，则描绘了一场盛大而神圣的场景。太上老君（太帝）坐在雾气缭绕的殿堂之中，而“东皇”可能是指东华帝君，他乘坐着装饰华丽的凤凰车辇。这两位仙界中的高级存在，分别进行着各自的神圣活动。
最后，“真灵来亿万，听演太灵篇”则表达了一种对于超自然力量的敬畏和向往。无数真正的神灵（真灵）聚集一堂，共同聆听某种关于“太灵”的经典或咒语。这不仅展现了仙界的盛况，也体现出诗人对道法、修炼等超自然知识的追求和尊崇。
整首诗通过对仙境的描绘，以及对神灵活动的细腻表达，传递了一种超脱尘世、向往永恒与神圣的美好情怀。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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