千家万家,总是维摩丈室。
十斛百斛,无非达磨眼睛。
若向遮里会得,何劳向外经营。
其或未然,咄,酒肆淫坊休放过,龙宫虎穴要亲临。
千家万家,总是维摩丈室。
十斛百斛,无非达磨眼睛。
若向遮里会得,何劳向外经营。
其或未然,咄,酒肆淫坊休放过,龙宫虎穴要亲临。
这首诗是宋代僧人释原妙的作品《示淳谦首座持钵》。诗人以维摩和达磨两位佛教高僧的形象,寓言般地表达了修行的真谛。"千家万家,总是维摩丈室",意味着修行者应如维摩居士般,无论身处何处,都能保持内心的清净与禅定。"十斛百斛,无非达磨眼睛",则强调洞察力的重要性,达磨的眼睛象征智慧,提醒人们要洞察事物的本质。
"若向遮里会得,何劳向外经营",进一步说明真正的领悟不在于外在的追求,而在于内心的觉醒。"其或未然,咄",诗人对那些尚未悟道的人发出警醒,"酒肆淫坊休放过,龙宫虎穴要亲临",意为修行者不应回避世俗的考验,要在各种环境中锻炼心性,直面困难。
总的来说,这首诗以生动的比喻,鼓励修行者深入生活,体验世间万象,从而在内心找到真正的解脱。
直如朱丝绳,清如玉壶冰。
何惭宿昔意,猜恨坐相仍。
人情贱恩旧,世议逐衰兴。
毫发一为瑕,丘山不可胜。
食苗实硕鼠,点白信苍蝇。
凫鹄远成美,薪刍前见陵。
申黜褒女进,班去赵姬升。
周王日沦惑,汉帝益嗟称。
心赏犹难恃,貌恭岂易凭。
古来共如此,非君独抚膺。
远游临四海,俯仰观洪波。
大鱼若曲陵,承浪相经过。
灵鼇戴方丈,神岳俨嵯峨。
仙人翔其隅,玉女戏其阿。
琼蕊可疗饥,仰漱吸朝霞。
昆仑本吾宅,中州非我家。
将归谒东父,一举超流沙。
鼓翼舞时风,长啸激清歌。
金石固易弊,日月同光华。
齐年与天地,万乘安足多。