台宗久岑落,糠秕渺金口。
贤释钦缅风,展贝宴林薮。
义外靡鱼兔,璞间即瑶玖。
拣驳徒迷方,庶几泽灰朽。
台宗久岑落,糠秕渺金口。
贤释钦缅风,展贝宴林薮。
义外靡鱼兔,璞间即瑶玖。
拣驳徒迷方,庶几泽灰朽。
这首诗以赠予慈舟禅师览藏为主题,展现了诗人对禅学的深刻理解与敬仰之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在表达对禅宗智慧的追求与赞美。
“台宗久岑落,糠秕渺金口。”开篇即以“台宗”象征禅宗,通过“久岑落”描绘出时间的流逝与历史的沉淀,而“糠秕渺金口”则将禅宗的教诲比作珍贵的金言,与世俗的琐碎形成对比,强调了禅宗智慧的高远与独特价值。
“贤释钦缅风,展贝宴林薮。”进一步描述了禅宗对贤者的吸引与影响,如同清风拂面,令人心生敬仰。同时,“展贝宴林薮”形象地描绘了在自然之中,禅宗智慧的传播与分享,如同贝壳般珍贵的知识,在林间汇聚,供人品味与领悟。
“义外靡鱼兔,璞间即瑶玖。”这里以“义外”与“璞间”为喻,分别指出了禅宗智慧超越表面现象,深入本质的特性,以及其内在价值如同美玉一般珍贵。通过“鱼兔”与“瑶玖”的对比,突出了禅宗智慧的深邃与独特。
“拣驳徒迷方,庶几泽灰朽。”最后两句表达了对禅宗智慧的追求不应被表面的纷扰所迷惑,而应深入探索,以求得真正的智慧与解脱。通过“拣驳”与“泽灰朽”的对比,强调了禅宗智慧对于个人成长与心灵净化的重要性。
整体而言,这首诗通过对禅宗智慧的多角度描绘,展现了诗人对禅学的深刻理解和崇敬之情,同时也传达了对个人精神追求的启示与鼓励。
青青水间萍,绿绿萍间水。
萍水两相逢,江湖一团美。
自春还自秋,于沼更于沚。
到处可滋培,随时任荣萎。
忽闻波浪声,便觉金风起。
吹动楚天头,荡开越江尾。
何期萍水交,判尔参商异。
聚散无定期,往来亦常理。
矧余有生身,本自无根蒂。
生养天地间,遨游山水里。
大收满腔春,充塞浩然气。
萍水俱浮游,匏瓜那着系。
用之则流行,舍则随坎止。
奋发云水边,激昂霄汉际。
风云庆会时,日月重熙世。
郅治昭文明,又兼修武备。
英雄文武才,将相公侯位。
何事不可为,能行亦自至。
肯为游子颜,忽弃男儿志。
功业尚可图,别离那足计。
今日萍水边,分却金兰袂。
只在两仪间,何愁不相会。
《别友步原韵》【明·陈繗】青青水间萍,绿绿萍间水。萍水两相逢,江湖一团美。自春还自秋,于沼更于沚。到处可滋培,随时任荣萎。忽闻波浪声,便觉金风起。吹动楚天头,荡开越江尾。何期萍水交,判尔参商异。聚散无定期,往来亦常理。矧余有生身,本自无根蒂。生养天地间,遨游山水里。大收满腔春,充塞浩然气。萍水俱浮游,匏瓜那着系。用之则流行,舍则随坎止。奋发云水边,激昂霄汉际。风云庆会时,日月重熙世。郅治昭文明,又兼修武备。英雄文武才,将相公侯位。何事不可为,能行亦自至。肯为游子颜,忽弃男儿志。功业尚可图,别离那足计。今日萍水边,分却金兰袂。只在两仪间,何愁不相会。
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