梦中相见慰相思,玉立长身漆点髭。
不遣紫宸朝补衮,却教雪屋夜哦诗。
梦中相见慰相思,玉立长身漆点髭。
不遣紫宸朝补衮,却教雪屋夜哦诗。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《和范至能参政寄二绝句(其二)》。诗中表达了梦中相见的慰藉之情,以及对友人的深切思念。
“梦中相见慰相思”一句,通过梦境中的偶遇来抚慰内心深处的相思之情,展现了诗人对于远方朋友深厚的情感。梦在中国古代文化中常常与灵魂出游、超越时空的交流联系在一起,这里则成为连接现实与幻想、心灵与远方的人一种方式。
“玉立长身漆点髭”形象鲜明,描绘了友人威仪的外貌和气质。诗中使用了“玉立”来比喻朋友的高洁品格,“长身”则传达了一种不凡的气度,而“漆点髭”则是对细节的刻画,突出了友人的独特之处。
“不遣紫宸朝补衮,却教雪屋夜哦诗。”这里的“紫宸”指的是宫廷或皇帝,“朝补衮”意味着早晨穿戴盛装,准备朝见。然而诗中的人物并没有选择去参与这般繁文缛节的朝政活动,而是选择了在雪花纷飞的小屋里夜以继日地吟咏诗词。这不仅反映了诗人对仕途生活的一种超脱态度,也体现了他对于纯粹文学创作、个人精神追求的重视。
总体而言,这首诗通过梦境中的相见和现实中友人的形象描写,传达了一种超越空间距离的情谊交流,同时也展现了诗人对个人精神世界与文学创作的珍视。
江南五月黄梅雨,溽暑熏蒸无燥土。
燕山道上走黄尘,不识南中霖潦苦。
今年燕山暑雨多,六月日日闻滂沱。
床头汗衣欲沾体,门前流潦看成河。
东家墙颓空四壁,西家水入深三尺。
群蛙白日堂上鸣,孤萤后夜梁间出。
束薪斗米不论钱,城中比屋无炊烟。
泥涂不异犀浦道,禁火翻同寒食天。
我生炎方困溽湿,不知朔土犹蒸郁。
朔南由来地势偏,气候一月相后先。
我愿天公怜远客,白头早遂归乡约。
秪今溽暑行已过,岁晚苦寒其奈何。
古人重送别,送别惟赠言。
今人亦送别,送别重华筵。
华筵亦何有,水陆具醲鲜。
燕歌逐赵舞,齐管间吴弦。
岂无一日欢,顾为千日怜。
不如赠言好,情意罄所宣。
上言保忠孝,竹帛千古传。
下言加餐饭,相期黄发年。
黄发不易致,青年当勉旃。
赠言良不多,持此白圭篇。