哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。
已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。
哑子得梦与谁说,起来相寻眼麻弥。
已向人前输肺腑,从教他自觅便宜。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第十首。诗的内容以哑子得梦为喻,表达了难以言表的内心体验和禅悟。"哑子得梦与谁说"描绘了一个哑巴做了个梦,无法用言语表达的困境,暗示了某些深刻的感受或领悟难以用语言传达。"起来相寻眼麻弥"进一步描绘哑子试图通过肢体动作或表情来寻找共鸣,但可能感到迷茫和无助。
"已向人前输肺腑",诗人暗示哑子虽然无法用言语,但他的心已经完全袒露,将自己的情感和理解倾注于人前。"从教他自觅便宜"则意味着,尽管哑子无法直接解说,但希望听者能自行去体会和发掘其中的深意,找到自己的领悟。
整体来看,这首诗寓言式地揭示了禅宗修行中默会心领的重要性,强调内在体验超越言语表达的智慧。
白月为心,朱绳比质,生平自负峨峨。
司空百鍊,绕指已无多。
到眼浓阴欲满,心忧矣、谣罢还歌。
细屈指,古来谁似,磨蝎说东坡。
茫茫无可语,朅来千缕,暗纬愁梭。
更溶溶漾漾,难剪如波。
可耐春光万里,尚寥落、卧盼庭柯。
问何日,盟烟狎水,鸥鹭媚渔蓑。
韶光难再,任绯桃开罢、黄鹂啼碎。
人世繁华谁占得,漫说吹箫都尉。
羯鼓三挝,螺卮百罚,依旧腾腾醉。
投竿抱瓮,妒君此愿先遂。
还想八斗才华,金锵玉戛,如听歌钟肆。
记得画堂红蜡暖,共瞰鱼羹鸠鲙。
鳄浦书遥,羊城梦断,但见盈车鬼。
屋梁明月,照人此际难睡。