有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。
及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来,已是千里万里。
风暖鸟声碎,日高花影重。
有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。
及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来,已是千里万里。
风暖鸟声碎,日高花影重。
这首诗出自宋代禅宗诗人释克勤的《偈五十三首》之十三,通过独特的语言和形象描绘,展现了禅宗思想中的深刻哲理。
"有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。直饶收拾得来,已是千里万里。"
这四句诗以生动的比喻,阐述了禅宗中关于悟道与修行的深奥道理。"有句无句,超宗越格",意味着在追求真理的过程中,有时需要超越常规的语言和规则,去寻找更深层次的理解。"如藤倚树,银山铁壁",藤蔓依附于树木,象征着修行者依赖于某种外在的指引或教义;而"银山铁壁"则代表了修行过程中的障碍与挑战。"及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔",当依赖的外在事物消失时,许多人可能会迷失方向,失去自我认知。"直饶收拾得来,已是千里万里",即使最终有所收获,也已经经历了漫长而艰难的旅程。
后两句"风暖鸟声碎,日高花影重",则以自然景象为背景,营造出一种宁静和谐的氛围,暗示了在修行过程中,内心世界的平静与外界环境的和谐相辅相成。"风暖鸟声碎",温暖的春风中,鸟儿的歌声交织在一起,构成了一幅生机勃勃的画面;"日高花影重",随着时间的推移,阳光下花朵的影子变得厚重,仿佛是时间的痕迹,提醒着人们珍惜当下,感受生活的美好。
整首诗通过对比、比喻和自然景象的描绘,不仅展现了禅宗思想的深邃与智慧,也传达了对生活态度的思考——在追求真理与自我认知的过程中,保持内心的平静与对外界环境的和谐共处,是极为重要的。
孙吴工用整,起剪工用强。
神哉淮阴侯,变化乃无常。
举目尽乌合,出手成龙骧。
百战取中原,黥彭那得方。
精诚拒武涉,小谬请假王。
高帝抚孤雏,魂魄忧未央。
见谓高鸟尽,谓可良弓藏。
遗恨在匈奴,冒顿骄大荒。
侯嬴夷门监,朱亥猪狗屠。
薛公卖浆者,毛公一博徒。
公子枉见之,腰膂屈若无。
上客气未平,下客眼为枯。
畴击晋将军,畴窃宫中符。
畴能动公子,趣驾返魏都。
一战王龁走,再战蒙骜逋。
邯郸复称赵,大梁不为墟。
五国所宾从,响应复景趍。
秦间一何亲,令弟一何疏。
秦王一何狡,魏王一何愚。
少来不纵酒,亦不恋名姝。
称病不复朝,谢客日都卢。
宁为汴郊鬼,勿作咸阳俘。
英风感异代,天子酹其丘。
可怜安厘王,不得麦一盂。
客从咸阳来,几作诸侯奴。
亦言骊山足,久已窟妖狐。