栋宇代巢穴，其来自三皇。
迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。
覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。
力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
《览古十四首·其三》全文
- 翻译
- 房屋取代了原始的洞穴，这传统源自远古的三皇。
生存的痕迹本就是牵绊，宫殿的建设更让百王劳心费力。
瑶台导致了夏朝的灭亡，琼室也没能让商汤幸免。
前车之鉴世人未曾醒悟，秦朝却建造了奢华的阿房宫。
后继者迷失正道与反悔之间，汉朝又崇尚修建宏伟的建章宫。
劳役耗尽了成千上万的人力，珍稀之物也被从四面八方搜刮殆尽。
追求无止境，但短暂的生命已宣告终结。
奢侈浪费最终留下了什么？只有庙堂间丛生的荆棘和榛树。
- 注释
- 栋宇：房屋建筑。
巢穴：原始住所，比喻简陋居所。
三皇：古代传说中的三位帝王，代表远古时期。
迹生：生存留下的痕迹，指文明的发展。
固：本来。
累：负担。
经始：开始营造，此处指宫殿建设。
百王：众多的君王。
瑶台：华丽的楼台，这里特指夏桀的奢侈建筑。
灭夏：导致夏朝灭亡。
琼室：美玉砌成的宫殿，比喻豪华建筑，此指商纣王的奢侈。
陨汤：使商汤王朝覆灭。
覆车：翻车，比喻前人的失败教训。
世不悟：世人没有吸取教训。
秦氏：指秦朝。
阿房：阿房宫，秦始皇修建的豪华宫殿。
继踵：接连不断，形容频繁。
迷反正：迷失正确方向，不懂得改正。
汉家：指汉朝。
崇建章：崇尚修建建章宫，强调对建筑的热衷。
力役：劳役，强制性的劳动。
弊：使...疲惫。
万人：形容人数众多。
瑰奇：珍贵而奇特的物品。
殚：竭尽，用尽。
八方：四方加上四隅，泛指各地。
徇志：追求个人的欲望或理想。
未极：没有尽头，没有满足。
促龄：短促的寿命。
已云亡：已经宣告死亡。
侈靡：奢侈浪费。
竟何在：最终在哪里，意指没有留下实际价值。
荆榛：荆棘和榛树，形容荒芜。
庙堂：宗庙、朝廷，象征国家权力中心。
- 鉴赏
这首诗描绘了中国古代建筑的辉煌历程和王权更迭的变迁，从“栋宇代巢穴”一句可以看出，诗人将时间线索追溯到远古三皇时期，通过对比原始居所与后世宫殿的不同，表达了历史的发展和文明的进步。诗中提到的“瑶台”、“琼室”等，是对古代建筑的一种理想化描述，而“覆车”、“秦氏兴阿房”则指的是秦朝的盛世与其雄伟的宫殿建设，反映出统治者的权力和野心。
接着，“汉家崇建章”表明了汉代建筑的恢弘气派，而“力役弊万人”则透露出后来的建筑活动中劳民伤财的一面。诗中的“瑰奇殚八方”展示了建筑艺术的辉煌成就，但这种成就是以牺牲众多民力的代价换取的。
最后，“徇志仍未极，促龄已云亡”表达了对过往历史的反思和感慨，而“侈靡竟何在，荆榛生庙堂”则描绘出昔日繁华如今只剩废墟的情景，表现出了历史的沧桑与无常。
整首诗通过对古代建筑的描述，展现了中国古代王朝兴衰更替的历史画卷，同时也流露出诗人对于历史变迁中劳民伤财、权力欲望等问题的深刻反思。
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