仙李根危叶渐微,乾坤满眼事全非。
痴姨自谓能忘世,此老真思为解围。
折翼固应心已悟,褫魂应遣梦先飞。
白云红日依然在,灯火严祠几夕晖。
仙李根危叶渐微,乾坤满眼事全非。
痴姨自谓能忘世,此老真思为解围。
折翼固应心已悟,褫魂应遣梦先飞。
白云红日依然在,灯火严祠几夕晖。
这首诗描绘了文惠祠内一种超脱尘世的氛围,诗人倪岳通过对比自然界的变迁与人事的无常,表达了对人生哲理的深刻思考。
首联“仙李根危叶渐微,乾坤满眼事全非”以自然界的变化隐喻人生的无常。仙李象征着高洁与超凡脱俗,但其根基已显危殆,叶子也逐渐凋零,暗示着世间万物皆有衰败之时。同时,“乾坤满眼事全非”则进一步强调了宇宙间一切事物都在不断变化,没有永恒不变的事物。
颔联“痴姨自谓能忘世,此老真思为解围”运用拟人手法,将“痴姨”比喻为一个试图忘却世间烦恼的人,而“此老”则是指诗人自己,他在思考如何为陷入困境的人们找到解脱之道。这里体现了诗人对于人生困惑的深思和对他人福祉的关怀。
颈联“折翼固应心已悟,褫魂应遣梦先飞”进一步阐述了诗人对生命意义的理解。即使翅膀折断,心灵已经觉醒;灵魂被剥夺,梦境也应先行飞翔。这表明诗人认为真正的自由和解脱,不在于外在的形式或物质的拥有,而在于内心的觉醒和精神的超越。
尾联“白云红日依然在,灯火严祠几夕晖”以自然景象收束全诗,白云和红日象征着永恒与希望,灯火严祠则代表了对先贤的敬仰和纪念。几夕晖暗示时间的流逝,但美好的记忆和精神的传承如同夕阳余晖,虽短暂却温暖人心。整首诗通过对自然与人文的融合,表达了对生命、自由和精神追求的深刻感悟。
先生在荷峰,此日赋泉石。
及今又重午,领客酌莲碧。
教雨落九垓,随地成廉泽。
师友系天伦,岂必同过客。
孔孟与曾颜,日月照不息。
袖香拜邹鲁,历历抚遗迹。
沂水并尼山,雩坛俨如昔。
晞发濯我缨,埃溘尽湔涤。
归来见佳吟,转觉肝胆易。
此事不得再,此日良可惜。
自怜饮食身,犹受气形役。
何当坐百原,一啸脱尘屐。
枯林荒陌,矮树敷鲜叶。
不见雅风标,十二分、山容野色。
因何嫩茁,舞动小旗枪,梅花后,杏花前,色味香三绝。
含光隐耀,尘土埋豪杰。
试看大粗疏,争知变、寒云飞雪。
休说休说,世只两名花,芍药相,牡丹王,未尽人间舌。
古人牧民如赤子,今人临民用笞箠。
孰知官府本无事,独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章,三年为吏先慈祥。
老农共说长官好,桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散,燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省,治道由来贵清静。
不须柱下五千言,洙泗六经无猛政。