木杯足蹑浮惊湍，却爱五峰如戏鸾。
一锡飞来卓出苍玉髓，又有黄金百镒藏蒲团。
道人得道每如此，倏来忽往非生死。
丛林成就八百年，香厨日供三千指。
讷师今亦浮杯徒，问答言词泻秋水。
脱去儒冠披坏衣，一生长在名山里。
殷勤笑我骑鲸鱼，诗狂酒怪何时已。
七言哦罢欲无言，坐看峰头片云起。
《和守讷上人五峰见寄之作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为守讷的上人在五峰山修行的生活场景，充满了禅意与自然之美。诗人郭祥正以细腻的笔触，展现了上人的超凡脱俗与对生活的独特理解。
首句“木杯足蹑浮惊湍”，生动地描绘了上人轻盈地踏着湍急的水流，手持木杯，似乎在与大自然进行一场无声的对话。接着，“却爱五峰如戏鸾”一句，将五座山峰比作嬉戏的凤凰，赋予了山峰灵动的生命力，展现出上人对自然之美的深深喜爱。
“一锡飞来卓出苍玉髓，又有黄金百镒藏蒲团。”这两句通过锡杖和蒲团的描写，进一步展示了上人修行之地的清静与神秘。锡杖仿佛从天而降，插入苍翠的玉石之中，而黄金百镒则隐匿于蒲团之下，象征着上人修行的深厚与丰富。
“道人得道每如此，倏来忽往非生死。”这两句表达了上人得道后自由自在、超越生死的状态，无论是突然到来还是离去，都显得超然物外，充满了禅宗的智慧与超脱。
“丛林成就八百年，香厨日供三千指。”这里提到上人在山林中修行已有八百年之久，每日的香火供奉不绝，体现了人们对上人修行成果的尊敬与膜拜。
“讷师今亦浮杯徒，问答言词泻秋水。”讷师，即上人，这里的描述暗示了上人与弟子之间的交流如同清澈的秋水，既深邃又流畅，充满了智慧与教诲。
“脱去儒冠披坏衣，一生长在名山里。”这两句描绘了上人舍弃世俗的束缚，穿着朴素的衣物，在名山大川中度过一生，追求内心的平静与真理。
“殷勤笑我骑鲸鱼，诗狂酒怪何时已。”上人以幽默的方式邀请诗人一同体验自由与洒脱的生活，同时也表达了对诗人追求诗酒狂放生活的理解和欣赏。
“七言哦罢欲无言，坐看峰头片云起。”最后两句，诗人感叹于上人高深的境界，自己虽有七言诗作，却难以表达内心的感慨，只能静静地坐着，看着峰顶飘起的一片白云，仿佛是上人修行的象征，寓意深远。
整体而言，这首诗通过对守讷上人修行生活的描绘，展现了禅宗思想与自然和谐共处的美好画面，以及对超脱世俗、追求内心平静的深刻思考。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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