昼漏传清唱,天恩禁旅秋。
雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
赐膳中人送,馀香侍女收。
仍闻劳上直,晚步凤池头。
昼漏传清唱,天恩禁旅秋。
雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
赐膳中人送,馀香侍女收。
仍闻劳上直,晚步凤池头。
这首诗描绘了一位官员在深秋时节,居住在西省的生活情景。诗中的意象丰富,语言优美,是一幅静谧而又不失奢华的生活画卷。
“昼漏传清唱”表现了白日里清脆的水声计时,这里的“昼漏”指的是古代计时用的漏壶,它在白天清晰地宣告着时间的流逝。"天恩禁旅秋"则是说皇上的恩泽如同秋风,温和而又禁止了繁忙的旅行之事,体现出作者对于安逸生活的享受与向往。
“雁亲承露掌”中的“雁亲”可能指的是某种特定的鸟类,而“承露掌”则形象地描绘了一幅水珠滴落在手心的景象,表现了清晨露水的细腻。"砧隔曝衣楼"里,“砧”是古代的一种打衣物的工具,"曝衣楼"则暗示着洗涤和晾晒衣物的情境,这两句共同构建了一幅宁静而又充满生活气息的画面。
“赐膳中人送”中的“赐膳”意指皇帝赏赐食物,"中人"可能是宫内的宦官或侍从,而“送”则是他们将食物送达。"馀香侍女收"里的“馀香”表明了食物的美味,“侍女收”则是描绘了一幅女性人物收拾残余佳肴的情景,展现出一种闲适而奢华的生活。
最后两句,“仍闻劳上直,晚步凤池头”,“劳上直”可能指的是官员处理事务的声音,而“晚步凤池头”则描绘了一位高官在傍晚时分散步于名为“凤池”的地方的景象,这里“凤池头”或许是某个著名的水体或建筑物。
整首诗通过对日常生活细节的描写,展现了作者对于安逸、奢华生活的享受与向往,同时也透露出一位高官在深秋西省之行所感受到的宁静和美好。
听、听、听,听我劝,劝尔人民莫结怨。
结怨最易是诉讼,所争无非小事件。
一状告了自必传,原被两造须到案。
你说你是他更是,一造诉来一造辨。
民事须先缴讼费,刑事亦花状纸钱。
请人写状岂白劳,邀人作證更难言。
若遇坏人来架讼,受骗受欺尤可怜。
无数金钱枉费了,骑虎之势下来难。
今日候批明日审,在店候了若干天。
一堂讯结犹幸事,倘遇健讼更缠绵。
纵然胜诉出口气,得不偿失为那端。
如果终归败了诉,折财呕气情难堪。
若知败诉由自取,从此收手尚保全。
若是不服又上诉,未必能操必胜权。
一审二审又三审,家财万贯亦花完。
到了悔时悔已晚,拖下债累问谁填?
败诉苦处说不尽,胜诉且莫笑开颜。
我虽胜了他败了,岂知从此结下冤。
同乡共里虽不远,彼此嫌怨何日捐。
不念旧恶是好汉,未必人人如此贤。
倘或怀怨思报复,后来吉凶更难卜。
此时不遇他日遇,恩怨分明断更续。
欲求无怨将奈何,莫如待人以平和。
和气致祥是非策,暗中受益是多多。
劝尔人民速觉悟,讼则终凶知道么?
胜诉败诉终结怨,何苦平地起风波。
常言家和万事兴,切勿同室来操戈。
又闻和平处世好,人纵欺我忍让过。
天下无不了之事,何必兴讼受折磨。
所有利害已点破,回头是岸诵弥陀。
诚心苦口相劝导,聊作一篇息讼歌。
《息讼歌用白话体任内作》【清·陈毓瑞】听、听、听,听我劝,劝尔人民莫结怨。结怨最易是诉讼,所争无非小事件。一状告了自必传,原被两造须到案。你说你是他更是,一造诉来一造辨。民事须先缴讼费,刑事亦花状纸钱。请人写状岂白劳,邀人作證更难言。若遇坏人来架讼,受骗受欺尤可怜。无数金钱枉费了,骑虎之势下来难。今日候批明日审,在店候了若干天。一堂讯结犹幸事,倘遇健讼更缠绵。纵然胜诉出口气,得不偿失为那端。如果终归败了诉,折财呕气情难堪。若知败诉由自取,从此收手尚保全。若是不服又上诉,未必能操必胜权。一审二审又三审,家财万贯亦花完。到了悔时悔已晚,拖下债累问谁填?败诉苦处说不尽,胜诉且莫笑开颜。我虽胜了他败了,岂知从此结下冤。同乡共里虽不远,彼此嫌怨何日捐。不念旧恶是好汉,未必人人如此贤。倘或怀怨思报复,后来吉凶更难卜。此时不遇他日遇,恩怨分明断更续。欲求无怨将奈何,莫如待人以平和。和气致祥是非策,暗中受益是多多。劝尔人民速觉悟,讼则终凶知道么?胜诉败诉终结怨,何苦平地起风波。常言家和万事兴,切勿同室来操戈。又闻和平处世好,人纵欺我忍让过。天下无不了之事,何必兴讼受折磨。所有利害已点破,回头是岸诵弥陀。诚心苦口相劝导,聊作一篇息讼歌。
https://www.fglrt.com/shici/uwBq1.html