罗笼得住，以此却不住。呼唤不回，以此却又回。
且誵讹在什么处，恼乱春风卒未休。
《偈颂一百五十首·其六十七》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品，以日常物件——罗（网）为象征，探讨了束缚与自由、呼唤与回应之间的微妙关系。"罗笼得住"暗示了世间万物似乎可以被规则或欲望所束缚，"以此却不住"则揭示出超越束缚的可能，人们试图挣脱束缚但又无法完全逃脱。"呼唤不回，以此却又回"描绘了内心的挣扎和矛盾，呼唤代表着人们对自由的向往，而"却又回"则反映了现实中的牵绊。
"且誵讹在什么处"进一步追问束缚的源头，"誵讹"暗示着生活的复杂和迷惑，"恼乱春风卒未休"以春风比喻无常变化的人生，即使烦恼不断，春天（生命的活力）依然不会停止。
整首诗通过日常意象，寓言般地表达了人生的困境与解脱的追求，体现了禅宗对心灵自由的深刻洞察。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
周答老
周闻天道与天人，道法自然天乃纯。
纯粹而精君子身，及于神圣至于真。
以天为车道为轮，道反为楫天为津。
人间物象久如尘，二气方心一寸匀。
凿混沌窍未一旬，秋冬意尽始还春。
亦由古富令今贫，古人备美今莫臻。
百家耳目难终沦，众技舒头几叹呻。
墨道虽觳近乎仁，生勤死薄遗果因。
其馀强聒人不亲，冷汰于物物未均。
生人之理入死伦，情欲虽浅天机礥。
遂使多方异舌唇，卵毛丁尾变山轮。
风雨雷霆日怪新，虽驱物类岂大臣。
吾闻其说而心疢，卮言寓言偶一引。
芒乎昧乎未之尽，将由清寂询关尹。
雪诗六首义取六出·其二二十早初见雪
自怜羁馆庭，不见梅和柳。
何处引春容，忽向寒空走。
风树绕檐飞，天花随地有。
嗟兹六出形，二纪相违久。
南州嘉炎德，西桂千林黝。
岂因寒意薄，欲使繁阴厚。
偶当残岁馀，见尔初春后。
谁分万点珠，乱撒千山首。
虢国洗朝颜，湘娥挥素手。
颇疑春露凝，独许冰怀受。
元十四主
铁木真起干难源，赤乌阳汗无留幡。
四十名封偕夏灭，百年逋寇始南奔。
尽取燕云狐兔穴，□□□□帝中原。
卜征几向羊脾骨，雄心暂止角端言。
阔台嗣统遵前命，约宋夷金继北辕。
贵繇失御丛污垢，帘帷相继耻乾坤。
补坏枝邪需哲主，蒙哥太弟洗凶屯。
红羊白马方移纪，蒙古开今遂作元。
稽首迎降州二百，浙潮不至广洋浑。
太平天子如斯物，□□□□那可论。
黩武穷兵惟一杀，卑儒贬圣自重昏。
皇孙膺箓初崇孔，海山储弟果难昆。
君似爱黎真仁者，子如硕德非少恩。
可怜泰定空孜矻，美誉犹存号不存。
□运欲终根自拨，四载三君席未温。
何人尚侈天魔乐，去国徒伤匹马魂。
南来草色迷征眼，北去尘襟满泪痕。
太阳已旦群阴伏，日月中天万古尊。
《元十四主》【明·郭之奇】铁木真起干难源，赤乌阳汗无留幡。四十名封偕夏灭，百年逋寇始南奔。尽取燕云狐兔穴，□□□□帝中原。卜征几向羊脾骨，雄心暂止角端言。阔台嗣统遵前命，约宋夷金继北辕。贵繇失御丛污垢，帘帷相继耻乾坤。补坏枝邪需哲主，蒙哥太弟洗凶屯。红羊白马方移纪，蒙古开今遂作元。稽首迎降州二百，浙潮不至广洋浑。太平天子如斯物，□□□□那可论。黩武穷兵惟一杀，卑儒贬圣自重昏。皇孙膺箓初崇孔，海山储弟果难昆。君似爱黎真仁者，子如硕德非少恩。可怜泰定空孜矻，美誉犹存号不存。□运欲终根自拨，四载三君席未温。何人尚侈天魔乐，去国徒伤匹马魂。南来草色迷征眼，北去尘襟满泪痕。太阳已旦群阴伏，日月中天万古尊。
https://www.fglrt.com/shici/Pn7hSq15aV.html