太古作器琴为先，绞丝斲木师自然。
吴中金子传正传，入指清籁鸣其天。
傥寘清庙明堂前，编钟颂磬应四悬。
融泄民物登万年，不特授技如成连。
圣人之道中和且平。
《绞丝斲木行赠金子》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人李锴所作，名为《绞丝斲木行赠金子》。诗中描绘了古代制作乐器的过程，尤其是对制作琴的描述，充满了对自然与技艺的赞美。诗中提到“太古作器琴为先”，强调了琴作为最早出现的乐器之一，其制作过程蕴含着对自然法则的深刻理解与尊重。“绞丝斲木师自然”则进一步阐述了制作乐器时，匠人们如何通过技艺与自然材料的结合，创造出和谐美妙的声音。
接着，诗中提到了“吴中金子传正传”，暗示了琴的制作技艺可能源自于古代吴地，而“入指清籁鸣其天”则描绘了琴声在演奏者手指触碰琴弦时，如同清风般悠扬地回荡在天空之中。这种声音不仅美妙动听，还具有深远的意义，仿佛能与天地共鸣，甚至可以被放置在庄严的清庙明堂之前，与编钟、颂磬等其他乐器一同演奏，共同表达出对天地万物的敬畏与赞颂。
最后，“融泄民物登万年，不特授技如成连”表达了制作乐器不仅仅是技艺的传授，更是对社会和谐与长久繁荣的寄托。这里的“融泄民物”可能指的是音乐能够融合人心，促进社会的和谐发展，而“登万年”则寓意着这种和谐与繁荣能够持续千年。同时，诗中提到的“不特授技如成连”，暗含了对古代音乐大师成连的敬仰，成连是古代著名的音乐家，他的音乐技艺和教育理念对后世影响深远。
整首诗通过对制作乐器过程的描绘，以及对音乐所能带来的社会和谐与文化传承的赞美，展现了中国古代音乐艺术的崇高地位和深远影响。
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