老桧长松玉立身，雪摧霜挫不争春。
但须处士杯中物，可用明公壁后人。
自审诗肩无骨相，或称书眼尚精神。
南山射虎非吾事，亦复傍观野水滨。
《傍观》全文
- 注释
- 老桧：古老的桧树。
长松：高大的松树。
玉立身：挺拔如玉的身姿。
雪摧霜挫：经受冰雪打击。
不争春：不在春天争艳。
处士：隐士。
杯中物：美酒。
明公：对有威望者的尊称。
壁后人：壁上的名人画像。
诗肩：诗歌的力度或风格。
骨相：诗歌的内在力量。
书眼：书法的眼力或技巧。
尚精神：还保留着一些精神。
南山：南山，泛指远方。
射虎：比喻勇猛的行为。
吾事：我的志向。
野水滨：野外的水边。
- 翻译
- 老桧和长松挺立如玉，经受冰雪霜冻却不争春色。
只愿有隐士的酒，也能让明公您欣赏，如同壁后的名人。
我深知自己诗歌缺乏力度，或许书法还能展现出些许神韵。
南山射虎并非我的追求，我更愿意在野外的水边旁观。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外、淡泊明志的生活态度。开篇“老桧长松玉立身”一句，通过对坚固古树和挺拔松枝的形象描写，表达了诗人不畏强寒、坚守本色的品格。接着，“雪摧霜挫不争春”进一步说明，即便是在严酷自然环境中，也无需与季节争斗，显示了一种顺应自然的境界。
“但须处士杯中物，可用明公壁后人”这两句，则转向内心生活，表达了诗人对于清贫自足、不慕浮华的态度。这里的“杯中物”和“壁后人”，都是指隐逸之士，不为世俗所动摇。
“自审诗肩无骨相，或称书眼尚精神”两句，诗人自我评价，认为自己的文学作品虽不求名媲前贤，但依然保持了某种精神气质。
最后，“南山射虎非吾事，亦复傍观野水滨”表明诗人对于世俗纷争如射虎之事并不关心，更愿意在自然的环境中进行自我观察和思考。这里的“傍观”，既是诗名，也是表现了诗人的生活态度，即在平淡中寻找生命的真谛。
总体而言，这首诗通过对自然景物与内心世界的描绘，展现了诗人超脱世俗、自得其乐的人生追求。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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