儒风一变至于道,此是尧夫未识儒。
除却儒风如更有,将驴骑了复求驴。
儒风一变至于道,此是尧夫未识儒。
除却儒风如更有,将驴骑了复求驴。
这首诗是宋代诗人杨简的作品,名为《偶作(其十七)》。从鉴赏的角度来看,这首诗颇有深意。
“儒风一变至于道,此是尧夫未识儒。”这里的“儒”指的是儒家思想,而“道”则可能指的是道家的自然无为之道或者更广义的宇宙法则。诗人提到儒家的风格或教条发生变化,归于一种更高层次的哲学追求,这种转变连上古圣明的尧帝都不曾了解过。这两句表达了诗人对于传统儒家思想局限性的批判,以及对更深邃哲思的向往。
“除却儒风如更有,将驴骑了复求驴。”这两句则是在说,如果我们能去除或超越儒家的影响,发现还有更多的真理等待探索,那么即使已经拥有了一定的理解和智慧(象征为“将驴骑了”),也还是会像寻找失散的驴一样,不断地追求更高的认识。这表达了诗人对于知识和真理无限追求的态度。
整首诗体现了诗人对传统思想的反思与超越,以及对知识的渴望和不断探索的精神。
天皇耄不事,地后虐不仁。
尽卷天河水,淋灌九州人。九州人,食多在江南。
江南灌没,柰何堪之柰之何。
人死无万数,薪绝灶冷无菜煮。更那得、菽与黍。
遽如许,推龙号,挽龙语。
汝不应吾,吾请天公,来解谪汝。
九日招文士,东篱醉菊花。
懒云神入藻,苦雨脚成麻。
酒量应无敌,吟怀讵有涯。
淡香轻桂麝,佳色陋铅华。
礼秩矜疏放,盘盂愧静嘉。
八珍兼鹿豕,诸品杂鱼虾。
狂子歌为剧,妖童髻作丫。
壮怀轻不落,醉耳厌琵琶。
白雪翻新谱,黄流泻紫霞。
天空雨新霁,风细日初斜。
五亩终殊径,千畦总异葩。
佳期人共赏,睿制世争誇。
入枕清魂梦,调羹溅齿牙。
且倾彭泽酒,莫点玉川茶。
百拜情无已,千钟数更加。
龙涎真可拟,羯鼓不须挝。
雅趣同三益,雄才陋五车。
仁贤光帝胄,富贵自天家。
幸际明时好,何妨逸兴奢。
东平名独盛,北阙望应赊。
任落参军帽,休乘博望槎。
风流怜楚客,结束笑吴娃。
酩酊人分散,疏林集暮鸦。
《赏菊与严宗哲太守长史吴元素乔思孝伴读强景明联句》【明·朱诚泳】九日招文士,东篱醉菊花。懒云神入藻,苦雨脚成麻。酒量应无敌,吟怀讵有涯。淡香轻桂麝,佳色陋铅华。礼秩矜疏放,盘盂愧静嘉。八珍兼鹿豕,诸品杂鱼虾。狂子歌为剧,妖童髻作丫。壮怀轻不落,醉耳厌琵琶。白雪翻新谱,黄流泻紫霞。天空雨新霁,风细日初斜。五亩终殊径,千畦总异葩。佳期人共赏,睿制世争誇。入枕清魂梦,调羹溅齿牙。且倾彭泽酒,莫点玉川茶。百拜情无已,千钟数更加。龙涎真可拟,羯鼓不须挝。雅趣同三益,雄才陋五车。仁贤光帝胄,富贵自天家。幸际明时好,何妨逸兴奢。东平名独盛,北阙望应赊。任落参军帽,休乘博望槎。风流怜楚客,结束笑吴娃。酩酊人分散,疏林集暮鸦。
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假兵车者伯,以仁义者王。
诚伪迥不同,而人自圣狂。
汤以七十里,至德闻四方。
文王以百里,殷人何可当。
小足以制大,弱可以制强。
人心一以归,天命自有常。
试观伯者民,驩虞气洋洋。
齐桓晋文事,十世忽以亡。
何如王者民,皞皞莫能量。
百世既以远,仁恩讵能忘。
我尝阅书史,浩然兴慨慷。
因之识天德,王者其永昌。
雁鸣嘹唳穿云飞,秋风吹老黄芦枝。
江南江北九月时,水田菰米食可肥。
平沙漠漠罗网稀,年年饮啄忘祸机。
南天月色无光晖,孤鸿行断摧翅垂。
翩翩不下洲渚非,思乡旅客情依依。
几回缄书烦寄之,雁双欲来胡不来,今年与客同春归。