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《即席和桂洲公次韵郭杏东翰长观莲二首·其二》全文
明 / 湛若水   形式: 七言律诗  押[庚]韵

只到闻歌心已生,瀛洲仙客旧逢迎。

已知高韵能超俗,不道新诗更解酲。

濂洛独观惟茂叔,西湖一曲想云卿。

哲人已往不可见,溪上空馀万古情。

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鉴赏

这首明代湛若水的诗《即席和桂洲公次韵郭杏东翰长观莲二首(其二)》以莲花为引,表达了诗人对高雅之士的仰慕和对过去的哲人学说的怀念。首句“只到闻歌心已生”,通过歌声引发内心共鸣,暗示了诗人对高尚品格的追求。接下来的“瀛洲仙客旧逢迎”描绘了一幅与高人相会的场景,犹如仙境中的邂逅。

“已知高韵能超俗”赞美了对方的超凡才情,而“不道新诗更解酲”则进一步肯定了其诗歌的力量,能够消解诗人心中的醉意,显示出诗人的敬佩之情。诗人将对方比作濂洛理学的代表人物周敦颐(茂叔)和西湖边的才子,如白居易(云卿),表达对其深厚学识和艺术造诣的向往。

最后,“哲人已往不可见,溪上空馀万古情”表达了对逝去哲人的追思,以及对他们的学问和风范的永恒怀念。整首诗情感真挚,语言优美,展现了诗人对中国传统文化的敬仰和对高尚人格的向往。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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