世贵悦耳正声少，闻鸦则怒鹊则喜。
爱秦吉了工语言，终年却闭雕笼里。
凤凰希见谁闻鸣，妄以截竹参差比。
诗虽人籁实天籁，摽窃形貌非神似。
高有喔喔若木颠，卑如阁阁井泥底。
刻玉缀珠自足珍，乱头粗服或更美。
迟速何须判巧拙，我爱祝钱两公子。
决渠突惊万斛喷，为山要从一篑累。
饱食麟脯思江瑶，余事作为余波绮。
公车计日召严朱，丽句同时斗温李。
嗟我铅刀久顿铓，那堪致师旌频靡。
输他玉女郭舍人，蒙天一笑启玉齿。
鸣冬仍有寒虫号，僧龛细嗅檐卜蕊。
送诗幸未恼渔童，免俗差似柳家婢。
这首清代薛宁廷的诗《慈伯再叠前韵见誉走笔奉答即促西涧和章》以议论与比喻相结合的方式，表达了诗人对诗歌艺术的独特见解。首句“世贵悦耳正声少”，揭示了社会上对真正优秀诗歌的珍视程度不高，接着通过对比乌鸦和喜鹊的反应，暗示了对模仿他人风格的批评。诗人赞赏像秦吉了这样的能言善辩者，但也指出它们终困笼中，缺乏自由。
诗人进一步强调真正的诗歌应源于自然，而非刻意模仿，“诗虽人籁实天籁”，并批评了那些仅追求形式而忽视内在精神的作品。接下来，诗人以鸟鸣为喻，赞美了不同声音的多样性和价值，认为高低起伏皆有其美。他以“我爱祝钱两公子”表达对独特才华的认可，同时也自谦地表示自己才疏学浅。
诗中提到“公车计日召严朱”，暗指朝廷对文学人才的征召，而诗人与友人共同创作，互相激励。最后，诗人以“输他玉女郭舍人”表达对友人的敬佩，自己则感叹才华未展，无法与之抗衡。结尾处，诗人以冬夜虫鸣和僧人品花的意象，寓言诗歌创作的清新与淡泊，以及对渔童和柳家婢的比喻，表达了对世俗的理解和超脱。
整体来看，这首诗既是对诗歌艺术的深度思考，也是对个人创作态度的表白，展现了诗人深厚的艺术修养和独立的人格追求。
会稽连照水，归意两何亲。
山影到平地，湖光生四邻。
虚窗寒对晓，孤棹远浮春。
未可从耕钓，青云懒致身。