怜君泣血依坟墓,虽设衡门不妄开。
盈几贝多翻百遍,同龛弥勒礼千回。
夜寒幽鸟窥香火,岁暮邻僧数往来。
何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀。
怜君泣血依坟墓,虽设衡门不妄开。
盈几贝多翻百遍,同龛弥勒礼千回。
夜寒幽鸟窥香火,岁暮邻僧数往来。
何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀。
这首诗是宋代诗人释道潜所作的《次韵永仁见赠》。诗中描绘了一位僧人对逝去友人的深切怀念之情。首句“怜君泣血依坟墓”,表达了对亡友的哀悼与思念,仿佛看见友人在坟墓旁哭泣,情感真挚动人。接着,“虽设衡门不妄开”一句,通过描述僧人虽然设置了门户,却并不轻易开启,暗示了对外界的隔绝,以及对逝去友人的深深怀念。
“盈几贝多翻百遍”和“同龛弥勒礼千回”两句话,运用了佛教元素,展现了僧人通过诵经和礼拜来寄托对友人的思念,体现了佛教文化在诗中的融入,同时也表现了诗人对佛法的虔诚与追求。
“夜寒幽鸟窥香火,岁暮邻僧数往来”描绘了夜晚的寂静与寒冷,以及年末时分,邻近的僧侣前来探访的情景,进一步渲染了诗人内心的孤独与对友人的思念。最后,“何日为余重扫榻,卧听松韵落清哀”表达了诗人期待着未来能再次与友人相聚,共卧榻边,倾听松林之音,感受清冷哀伤的氛围,充满了对未来的憧憬与希望。
整首诗情感深沉,意境深远,通过细腻的描写和丰富的意象,展现了诗人对逝去友人的深切怀念与对佛教文化的深刻理解,是一首富有哲思与情感的佳作。
芊子名婴见《汉志》,一十八篇成往事。
儒家者流书不传,得此一歌犹快意。
内业六韬名目连,想见谈兵铸兵器。
造字古文书作造,《说文》可证神通寺。
楚王授师不到鲁,鲁亦无闻羊舌至。
芊子七十子之徒,宁无手泽存遗地。
周公庙侧土花香,宵光尚带英雄气。
此戈不与正师同,二千年上贤人制。
内倍胡三援四之,考工尺寸无殊异。
好与周公负扆图,精灵永寿人间世。
少年尚意气,到处学游仙。
见险不知止,日暮犹加鞭。
破浪江湖里,独泛木兰船。
壮志凌山岳,雄襟贯百川。
古人难行路,我意殊不然。
策马走山左,平坦可安眠。
和雨忽淋漓,墟社成深渊。
茫茫围天住,浩浩渺无边。
征车息古寺,借榻且迁延。
寺僧为我说,前流难寻沿。
五龙新决口,柳沟势相连。
欲渡无舟楫,不如且言旋。
踌躇正乏策,夜雨复连绵。
点点滴心上,客况倍忧煎。
秋虫声唧唧,若亦为予怜。
辗转不成寐,起坐看云天。
朝聚土人谋,不惜杖头钱。
沽酒供一醉,聊作欢喜缘。
土人俱踊跃,愿共涉沦涟。
旋即驾我车,驱之入清泉。
或者推其尾,或者挽其前。
马亦奋两耳,努力渡云烟。
以车代舟筏,居然行之便。
途长马力乏,车内水涓涓。
喘息复前征,飘飘到陌阡。
仆人长叹息,此行尚勉旃。
我唯顾之笑,水下尽原田。
并无蛟龙窟,何必畏其颠。吁嗟乎!
人世风波险十倍,兀坐尚可被拘牵。
似此清流殊不恶,相对长吟《秋水篇》。
《己巳七月昌邑途中遇水以车作舟行三十里赋诗纪事》【清·徐基(立山)】少年尚意气,到处学游仙。见险不知止,日暮犹加鞭。破浪江湖里,独泛木兰船。壮志凌山岳,雄襟贯百川。古人难行路,我意殊不然。策马走山左,平坦可安眠。和雨忽淋漓,墟社成深渊。茫茫围天住,浩浩渺无边。征车息古寺,借榻且迁延。寺僧为我说,前流难寻沿。五龙新决口,柳沟势相连。欲渡无舟楫,不如且言旋。踌躇正乏策,夜雨复连绵。点点滴心上,客况倍忧煎。秋虫声唧唧,若亦为予怜。辗转不成寐,起坐看云天。朝聚土人谋,不惜杖头钱。沽酒供一醉,聊作欢喜缘。土人俱踊跃,愿共涉沦涟。旋即驾我车,驱之入清泉。或者推其尾,或者挽其前。马亦奋两耳,努力渡云烟。以车代舟筏,居然行之便。途长马力乏,车内水涓涓。喘息复前征,飘飘到陌阡。仆人长叹息,此行尚勉旃。我唯顾之笑,水下尽原田。并无蛟龙窟,何必畏其颠。吁嗟乎!人世风波险十倍,兀坐尚可被拘牵。似此清流殊不恶,相对长吟《秋水篇》。
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