稽首两足尊,瞻仰不暂舍。
眉间白毫光,照耀大千界。
稽首两足尊,瞻仰不暂舍。
眉间白毫光,照耀大千界。
这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古(其八十)》。诗中以佛教敬仰的象征来表达对佛法和佛陀的崇敬之情。"稽首两足尊",稽首是对佛的最高敬礼,比喻对佛法无上权威的深深敬仰;"瞻仰不暂舍",表达了持续不断的虔诚注视,显示出修行者对佛法的专注与执着。"眉间白毫光",据佛教传说,佛陀眉心有白毫相,象征智慧之光,这里象征着佛法的光明普照;"照耀大千界",则进一步描绘了佛法如光照亮世间万物,给人们带来智慧和指引。
整体而言,这首诗语言简洁,意境深远,体现了禅宗崇尚直观体验和内心领悟的特点,表达了诗人对佛法的敬畏和追求。
屈原何事沈湘,问天呵壁天方醉。
千秋冤愤,至今犹有,蛟龙噫气。
易世同符,彭咸遗则,超然尘壒。
过梅村桥畔,吴娘唱罢,潇潇雨,都成泪。
不恨文章逝水。恨人閒、众芳芜秽。
金陵邀笛,巴山剪烛,胜游难再。
回首当年,吞声死别,几人同辈。
又谁能解得,词翁心事,在沧波外。
玉棱纤手,锦字和愁织。
新凉乍传佳会,来伫星桥侧。
何意凌波无术,偏假飞乌翼。情丝千尺。
化为蛛网,还被秋风荡无迹。
心寄京华北斗,人更京华北。
遥想此际徘徊,也念南荒客。
儿女阶前斗巧,瓜果冰同擘。匆匆今夕。
苕苕隔岁,依旧银河暮云碧。
飘然携得林间偶。寻山更饶佳趣。
杖屐引天风,在峨嵋高处。竹屏朝过雨。
又岩谷、灵光深聚。漫忆呼猿,一声长啸,肯来为侣。
容与。故人心,生绡上、轻飞麝煤匀注。
自是足风流,写君家眉妩。一编聊倩补。
也休负、柳边张绪。晚来指、绰约烟鬟,记上清同住。
雨细催花,宵长费烛,沈吟往事堪记。
岭峤移家,汉滨闲步,乍识佩环声起。
仙城路近,还印得、温黁香气。
借问蓝桥捣玉,云英可能相似。沧溟去程万里。
怨苕华、寸心难系。待到后期归了,绿深无地。
铅泪倾槃似洗。但仿佛、游仙梦痕里。
蜃海迷楼,春云曙市。
眼中烟柳斜阳,断肠又送词人去。
承明先辈,风华绝代,飘零如许。
故国兵前,浮名梦后,料无回顾。
更衰兰惨涕,迷离恩怨,空留恨,牛衣语。
海内清才有数。叹沧波、沤盟谁主。
抽簪纵早,挥戈终负,虞渊沈暮。
寄讯仙山,凌云一笑,悲欢何据。
祗风流顿尽,人间费泪,写江南赋。