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《读大唐西域记十三首·其九》全文
明 / 释函是   形式: 古风

帝释窟之东,渐教昧随机。

三净安得常,仰见群雁飞。

诒言众食乏,应声投身遗。

悲感动见闻,执情终以移。

人岂不如鸟,圣化良有时。

至今窣堵坡,照耀同吾师。

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鉴赏

这首诗描绘了佛教故事中的一个场景,通过帝释窟与雁群的形象,探讨了佛法的随机应变与慈悲精神。首句“帝释窟之东,渐教昧随机”点明了地点与主题,暗示了佛法的深奥与灵活。接着,“三净安得常,仰见群雁飞”通过自然景象的描写,引出对佛法中清净境界的追求与向往。

“诒言众食乏,应声投身遗”描述了一只雁因众生缺乏食物而主动牺牲自己的情节,体现了佛教中的大慈大悲精神。这一行为触动了旁观者的情感,使他们深受感动,从而改变了态度或行为,象征着佛法的影响力和转化力量。“悲感动见闻,执情终以移”强调了佛法能够感化人心,改变人的固执情感。

最后,“人岂不如鸟,圣化良有时”提出疑问,是否人类不能像鸟类那样理解并实践佛法?但紧接着,“至今窣堵坡,照耀同吾师”给出了肯定的回答,表示佛法的智慧如同窣堵坡(佛塔)一样,永远照亮着修行者的心路,与佛陀的教导相呼应。整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教思想中慈悲、转化与永恒的光辉。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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