乘玉节兮坐王子舟，披霞缨兮云裘。
击兰浆兮泛中流，冯夷舞兮蛟人游。
草萋兮荒洲怅，独立兮容与，望五云兮神州。
《富良歌》全文
- 鉴赏
这首《富良歌》是明代诗人湛若水的作品，通过其独特的想象和描绘，展现出一幅超凡脱俗的仙境画卷。
“乘玉节兮坐王子舟”，诗人以夸张的手法，描述自己乘坐着装饰华丽的玉节之舟，仿佛置身于神话世界之中。这里的“玉节”象征着尊贵与神圣，“王子舟”则暗示了诗人内心的高洁与不凡。
“披霞缨兮云裘”，诗人进一步描绘了自己身着云裘，头戴霞缨的装扮，这不仅展现了其服饰的华美，更寓意着诗人超脱世俗、追求精神境界的形象。
“击兰浆兮泛中流”，在碧波荡漾的江河之中，诗人挥动着兰色的船桨，悠然自得地航行。这一句不仅描绘了动态的画面，也体现了诗人内心的宁静与自由。
“冯夷舞兮蛟人游”，冯夷是传说中的河神，蛟人则是水中之神。诗人在这里运用神话元素，描绘出河神舞蹈、蛟龙游弋的场景，营造了一种神秘而和谐的氛围，表达了诗人对自然界的敬畏与赞美。
“草萋兮荒洲怅，独立兮容与，望五云兮神州”，最后四句，诗人站在荒洲之上，面对萋萋的野草，内心充满惆怅。他独自一人，静静地站立，眺望着远方的五彩祥云，似乎在思念着遥远的神州大地。这一段描绘了诗人深邃的情感世界，既有对自然美景的欣赏，也有对家乡和祖国的深深眷恋。
整体而言，《富良歌》通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了诗人对理想境界的向往与追求，以及对自然与人文的深刻感悟。
- 作者介绍
-
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
- 猜你喜欢
忆旧游.壬辰寒食挈家游城东园
认香阶屧印，宝鉴筝尘，无限春过。
坠梦玲珑影，怅风棂月幌，付与烟萝。
谢堂燕子重到，应识客来多。
渐暗柳吹绵，夭桃堕粉，那处闻歌。销磨。
好时节，趁沼渌湔裙，芳霭清和。
漫拟蓬莱境，占全家仙步，近日凌波。
五湖更有佳约，移棹水云窝。
正霁宇舒眉，遥山不惜分黛螺。
长亭怨慢.拈白石韵
任堤柳、飘残轻絮。黯黯销魂，夕阴庭户。
蝶惨莺凄，者番春竟去何许。
绿波南浦，空目断、离亭树。
把酒饯春，但怪得，年年如此。薄暮。
看云山叠处，砌就乱愁无数。
斜阳几度，算拌把、青春轻付。
纵转瞬、春信重来，怎不管、落花无主。
算百幅鸾笺，难写幽情千缕。