兰渚淹仙棹,莲宫接梵筵。
江山曾用武,人世合逃禅。
缘是三生得,游应两度还。
咏归无待月,虚寂扈弥天。
兰渚淹仙棹,莲宫接梵筵。
江山曾用武,人世合逃禅。
缘是三生得,游应两度还。
咏归无待月,虚寂扈弥天。
这首诗描绘了诗人乘船经过兰渚和莲宫时的所见所感,以及对江山历史与人世变迁的思考。首句“兰渚淹仙棹,莲宫接梵筵”以“仙棹”和“梵筵”形容船只与寺庙,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“江山曾用武,人世合逃禅”两句,将自然景观与历史人文相结合,表达了对江山英雄用武之地的感慨,以及对遁入佛门寻求解脱的向往。
“缘是三生得,游应两度还”则透露出诗人对于命运轮回和人生经历的深刻理解,似乎在说,无论是前世的因缘还是今生的游历,都已注定。最后,“咏归无待月,虚寂扈弥天”表达了诗人对归途的期待,以及对内心宁静、超然物外境界的追求。整首诗意境深远,情感真挚,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。
滩声嘈嘈杂雨声,舍北舍南春水平。
拄杖穿花出门去,五湖风浪白鸥轻。
去年束书薄游梁,今年下马古滁阳。
滁阳寒食少人出,满城山雨惊淋浪。
闭门客舍颇无事,五白大呼同舍郎。
樽前谁唱醉翁曲,鸟歌花舞催红妆。
竟须薄酒浇永日,肯放羁愁煎客肠。
功名老矣白发出,岁月几何归路长。
江头藉草作寒食,细雨梨花思故乡。
何当秣马候明发,便可一苇横长江。
千村万落鸟呼客,山南岭北花吹香。
仍须戒妇速作黍,会见鹿门归老庞。
静处观心尘不染,闲中稽古意尤深。
周诚程敬应粗会,奥理休从此外寻。
稽首净智甘露门,稽首无碍悲愿海。
稽首紫金光聚山,稽首心精遗闻地。
愿赐威光加被我,摧灭一切夙障山。
令我一切刹尘中,见此百福如月面。
菩萨常念诸众生,譬如慈母忆怜子。
子若昼夜常念母,母子百劫必相见。
如针之契诸磁石,如雷之文于象牙。
皆即自然如是应,非诸心识可思量。
鹰巢现形蚌中出,化为画女并鱼师。
皆随众生心所变,一一成办无遗馀。
妙哉三十二应身,一十四种无畏力。
愿于一念净心现,譬如秋月现止水。
一切众生见者闻,皆入圆通三昧海。
公不见金谷楼台插寥廓,珠玑映出琉璃薄。
满甑青螺甲第空,富贵回头惊旅泊。
又不见渊明三径似元卿,蓝缕茅檐仅容著。
心知侈汰非远谋,寄傲南窗安所托。
二子薰莸古至今,遗臭传芬皆自作。
中郎天机湛秋水,涵泳源流漱芳酌。
小斋容膝思易安,顾盼俗缘嗟自缚。
琴书对眼助清闲,杖履从人笑疏略。
红尘一点不到处,只许炉香度帷箔。
吁嗟淡静世所艰,此味要之属丘壑。
能以膏粱甘寂寥,道德高风信玄邈。
真长标置自非凡,区区乃念东山乐。
见嗤逸少固所宜,讵识此生如寄壳。
会须掩关友松菊,俗子扣门从剥啄。
挥残麈尾虽可佳,弄绝韦编良不恶。
《和岑运使题赵吏部容膝斋诗》【宋·慕容彦逢】公不见金谷楼台插寥廓,珠玑映出琉璃薄。满甑青螺甲第空,富贵回头惊旅泊。又不见渊明三径似元卿,蓝缕茅檐仅容著。心知侈汰非远谋,寄傲南窗安所托。二子薰莸古至今,遗臭传芬皆自作。中郎天机湛秋水,涵泳源流漱芳酌。小斋容膝思易安,顾盼俗缘嗟自缚。琴书对眼助清闲,杖履从人笑疏略。红尘一点不到处,只许炉香度帷箔。吁嗟淡静世所艰,此味要之属丘壑。能以膏粱甘寂寥,道德高风信玄邈。真长标置自非凡,区区乃念东山乐。见嗤逸少固所宜,讵识此生如寄壳。会须掩关友松菊,俗子扣门从剥啄。挥残麈尾虽可佳,弄绝韦编良不恶。
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