重过花甲日,仙处下生乡。
七步周行已,三镫不住光。
松花当午食,柏子供秋香。
不是云门棒,宗风那阐扬。
重过花甲日,仙处下生乡。
七步周行已,三镫不住光。
松花当午食,柏子供秋香。
不是云门棒,宗风那阐扬。
这首诗描绘了一位高僧在花甲之年再次返回故乡的情景,充满了禅意与自然的和谐之美。诗人通过细腻的笔触,展现了高僧的生活状态和精神世界。
“重过花甲日,仙处下生乡。” 开篇即点明了时间与地点,高僧在花甲之年,再次回到出生之地,仿佛是仙人般超脱尘世。这里的“仙处”不仅指物理上的故乡,更蕴含着心灵的归宿之意。
“七步周行已,三镫不住光。” 描述了高僧日常生活的简朴与专注。七步之内,他已完成了周行一圈的动作,体现了其内心的宁静与对修行的执着。而“三镫不住光”,则暗示了高僧内心光明不灭,即使在最平凡的生活中,也能散发出智慧与慈悲的光芒。
“松花当午食,柏子供秋香。” 这两句描绘了高僧以自然界的松花和柏子为食,既体现了他对自然的亲近,也寓意着他生活简单、与世无争的态度。同时,“秋香”也象征着高僧内心的香气,即便是在秋天这样的季节,也能散发出持久的芬芳。
“不是云门棒,宗风那阐扬。” 最后两句,诗人巧妙地将高僧与云门寺的法器“棒”联系起来,暗示高僧虽未使用外在的法器,但其内在的精神力量足以弘扬佛法宗风。这里的“宗风”指的是佛教的教义与传统,高僧通过自己的修行与生活实践,使得佛法得以发扬光大。
整体而言,这首诗通过对高僧日常生活细节的描绘,展现了其超凡脱俗的境界和对佛法的深刻理解,同时也表达了诗人对高僧的敬仰之情。
有匪碧岩使,满腹鉴湖秋。
不居上界官府,来作散仙游。
长佩高冠人伟,组练锦袍官贵,清献旧风流。
杓柄长多少,洗尽蜀民愁。
鵕鸃冠,貂尾案,鹭鸶輈。
时来正恐不免,留滞剑南州。
帘卷西州风雨,庭伫百城歌鼓,桃李翠云绸。
谁谓蜀山远,只在殿山头。
人物正寥阔,有美万夫望。
七年填拊方面,帏幄自金汤。
千尺玉龙衔诏,六尺宝靮照路,载绩满旗常。
富贵姑勿道,难得此芬芳。
尝试看,今古梦,几千场。
人情但较目睫,谁解识方将。
霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙。
海内知公者,只愿寿而臧。
曾记武林日,岁上德星堂。
相君襟度夷雅,容我少年狂。
辇路升平风月,禁陌清时锺鼓,嗺送紫霞觞。
回首十年事,解后衮衣乡。
古今梦,元一辙,谩千场。
纷纷间较目睫,谁解识方将。
霜落南山秋实,风卷北邻夜燎,世事正匆忙。
天意那可问,只愿善人昌。
促织谁遣妆,唧唧不能休。
揽衣起观,四顾河汉淡如油。
露下南山荟尉,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠。
尚此推不去,岁寿两公侯。
自侯归,闲日月,几春秋。
东方千骑,何事白首去为州。
会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒。
却袖经纶手,归伴赤松游。
古说士夫郡,犹欠殿头魁。
记曾分付公等,行矣勉之哉。
世事弈棋无定,甲子循还复尔,不免且低回。
人物价自定,万事付衔杯。
试与公,同握手,上春台。
繁红丽紫何限,转首便尘埃。
欲识化工定处,须向报秋时节,未用较先开。
休道屋犹矮,卿相个中来。
冻雨洗烦浊,烈日霁威光。
逸人去作太守,旗志倍精芒。
莎外马蹄香湿,柳下旟阴晨润,景气踏苍苍。
夹道气成雾,我独犯颜行。
对颜行,斟尾酒,点头网。
请君釂此,更伴顷刻笑谭香。
为问锦屏富贵,孰与熙宁谏议,千古蔚仪章。
世道正颓靡,此意傥毋忘。