金台有孝子,郭氏名寿瑛。
寿瑛执亲丧,昼夜闻哭声。
负土起崇冢,栽松翳玄扃。
瘦骨寒岳立,苦泪春河倾。
视容日梅梅,一朝废双睛。
复扶大母柩,冥行出芜城。
愿言毕序葬,身瘵心则宁。
里人问孝子,过毁圣所惩。
孝子哭且答:我非敢伤生。
有泪不哭亲,恶乎用吾情?
亲死我目在,徒能视无形。
黄泉相见日,无用此目明。
吾闻寿瑛语,悲剧不自胜。
昔人曾有言,五色令目盲。
长年悦纷华,眉斧戕心精。
视彼郭孝子,愧色能无赪。
而我嗜读书,昏花散秋灯。
思亲不能哭,涕泗空填膺。
金台有孝子,郭氏名寿瑛。
寿瑛执亲丧,昼夜闻哭声。
负土起崇冢,栽松翳玄扃。
瘦骨寒岳立,苦泪春河倾。
视容日梅梅,一朝废双睛。
复扶大母柩,冥行出芜城。
愿言毕序葬,身瘵心则宁。
里人问孝子,过毁圣所惩。
孝子哭且答:我非敢伤生。
有泪不哭亲,恶乎用吾情?
亲死我目在,徒能视无形。
黄泉相见日,无用此目明。
吾闻寿瑛语,悲剧不自胜。
昔人曾有言,五色令目盲。
长年悦纷华,眉斧戕心精。
视彼郭孝子,愧色能无赪。
而我嗜读书,昏花散秋灯。
思亲不能哭,涕泗空填膺。
这首诗描绘了一位名为郭寿瑛的孝子,其对父母的深厚情感令人动容。诗中通过细腻的笔触,展现了郭寿瑛在父母去世后,为安葬他们所付出的心力与情感。
首先,郭寿瑛亲自参与了父母的丧事,从白天到夜晚都能听到哀痛的哭声。他不仅负责埋葬父母,还亲手挖土筑坟,种上松树以遮蔽墓门。这表现了他对父母的深切怀念和尊重,即使在艰苦的劳作中,他的瘦骨如同山岳般挺立,泪水如春日之河般倾泻而出。
郭寿瑛在处理完父亲的丧事后,又扶着母亲的灵柩,穿越荒野,完成了安葬母亲的最后心愿。这一行为体现了他对父母的至诚孝道,即便身心俱疲,内心也得到了安宁。
面对乡人的询问,郭寿瑛表达了自己并非有意伤害生命,而是认为哭泣并非表达对亲人哀悼的最佳方式。他认为,活着的人不应因失去亲人而哭泣,因为这样无法触及逝去的灵魂。他坚信,在黄泉之下,与亲人重逢之时,眼睛已无用处,因此不必哭泣。
诗人陈旅通过这首诗,不仅赞扬了郭寿瑛的孝行,也反思了人们在面对生死时的情感表达。同时,诗中还暗含了对过度追求物质享受可能导致心灵损伤的警示,以及对郭寿瑛坚持传统孝道的敬佩。整首诗情感深沉,寓意深远,是对古代孝道精神的一次深情颂扬。
巫峡昭君有奇色,毛生欲画无由得。
但作东风背面身,看来已可倾人国。
朝来睡起鬓发垂,手如春笋领蝤蛴。
绣帷幽梦断难续,想像翠黛颦修眉。
春光三月浓于酒,燕燕双飞莺唤友。
不教腻脸露桃花,且喜腰支似杨柳。
君不见汉宫多病李夫人,转面不顾君王嗔。
古来画工画意亦自足,烟雾玉质何由真。
柳色看犹未,梅花折巳堪。
流年空客恨,旧事与谁谈。
落日窥愁绝,东风半醉酣。
云深归晓雁,水暖浴春蚕。
从事终无愧,空餐色有惭。
家山方杳杳,官府谩覃覃。
隐几心犹静,焚香鼻观参。
语新怜鹊喜,声鄙恶鸱贪。
旅迹何时定,归心不厌南。
佳辰近烧烛,盛事忆传柑。
学业虚千卷,生涯寄一庵。
谁能吊双影,无月不成三。
定羌城下河南流,定羌城上三层楼。
使君置酒劳行役,今夕何夕当中秋。
孤烟落日明天末,汹涌碧云俄暮合。
惺惺骑马雨中归,造物戏人无乃虐。
紞如戍鼓方三更,梦回一室还虚明。
出门惊笑遽如许,浮云四卷秋天清。
谁家高会搴珠箔,笑语声从云外落。
倦客明朝又短亭,行人何似居人乐。