今尚祀虞，东汉已无高后庙；
斯真霸越，西施羞上范家船。
《虞姬庙联》全文
- 鉴赏
此联以对比手法，巧妙地将历史人物与地点相联系，展现了深沉的历史感与文化韵味。上联“今尚祀虞，东汉已无高后庙”中，“虞”指的是古代的虞国，而“高后庙”则是指汉高祖刘邦之妻吕雉的庙宇。通过“今尚祀虞”与“东汉已无高后庙”的对比，不仅突出了时间的流逝和历史的变迁，也暗含了对古代祭祀文化传承的感慨。
下联“斯真霸越，西施羞上范家船”则将目光转向了另一个历史时期和人物。这里的“斯真霸越”是对西施美貌和才智的赞誉，而“西施羞上范家船”则是一种委婉的说法，暗示西施不愿嫁入范家，可能是因为范家并非她心仪的归宿。这一联通过“霸越”与“羞上范家船”的对比，不仅描绘了西施的绝世风华，也反映了古代女性对于婚姻自主权的追求和对美好爱情的向往。
整体来看，这副对联不仅在形式上展现了对仗工整、意境深远的特点，更在内容上巧妙地融合了历史故事与文化寓意，通过对古代人物命运的回顾，表达了对历史变迁的感慨以及对理想爱情的向往，体现了深厚的文化底蕴和审美情趣。
- 作者介绍
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倪元璐
倪元璐（1593—1644），字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞（今绍兴市上虞区）人，明末官员、书法家。明天启二年（1622）进士，历官至户、礼两部尚书，书、画俱工。倪元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三人翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨相映成趣，结字奇侧多变，书风奇伟，后人对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。崇祯十七年（1644年），李自成陷京师，元璐自缢殉节，卒年五十二。弘光时，追赠少保、吏部尚书，谥文正，清廷赐谥文贞朝代：明
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