龙标山下古黔阳，二水交流万里长。
风土往时为异俗，车书此日混遐荒。
棕林带露毵毵碧，橙实经秋颗颗黄。
清昼柏台无讼牒，旋吟佳句旋焚香。
《黔阳》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了黔阳地区的自然风光与人文风貌。首联“龙标山下古黔阳，二水交流万里长”以龙标山为背景，点出黔阳的地理位置，通过“二水交流”形象地展现了该地区丰富的水资源和辽阔的地域特色。颔联“风土往时为异俗，车书此日混遐荒”对比古今，表达了对当地独特风俗习惯的赞美以及对今日文化融合的感慨。颈联“棕林带露毵毵碧，橙实经秋颗颗黄”细腻描绘了黔阳的自然景观，棕榈树在晨露中显得碧绿生机，橙子在秋天里呈现出金黄色，充满丰收的喜悦。尾联“清昼柏台无讼牒，旋吟佳句旋焚香”则展现了黔阳地区的宁静和谐，白天官府无纷争，诗人在此处吟诗作赋，焚香静思，营造了一种超脱世俗、追求精神境界的氛围。整首诗通过对黔阳自然景色和人文环境的描绘，展现了作者对这片土地的深厚情感和对美好生活的向往。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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居然值岁旱，此志无由全。
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愿闻第一义，洗我浩劫茫。
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徒将非舌语，远寄烦宣扬。
秋风动樵水，何日思褰裳。
次韵志宏见赠拙轩
梁溪之拙天下绝，六年出入黄金阙。
太官珍膳厌膻肥，谪堕沙阳甘笋蕨。
胸中空洞何所有，羞逐缁尘事奔走。
鹪鹩本是栖一枝，鲋鱼何用求升斗。
翻羹触讳拙谁如，悻悻还惭浅丈夫。
小轩燕处聊自榜，方丈迥觉含空虚。
簿书粗了多暇日，坐看日光摇霁隙。
百年销没向此中，金玉满堂何所益。
不如便作逍遥人，富贵于我如浮云。
欲知内外孰轻重，何翅鸿毛与万钧。
平生习气未能已，更续春秋修旧史。
马迁忍耻托空文，欲洗前非徒费水。
虞卿归隐亦著书，笔墨自可为欢娱。
心闲意到时一扫，何用寸寸参釐铢。
扩然无事还面壁，禅悦为床法为食。
月光照破客尘空，那有丝毫挂欣戚。
栟榈好学今所无，返从拙者来问途。
拙翁已拙更何说，万里清风一轮月。
《次韵志宏见赠拙轩》【宋·李纲】梁溪之拙天下绝，六年出入黄金阙。太官珍膳厌膻肥，谪堕沙阳甘笋蕨。胸中空洞何所有，羞逐缁尘事奔走。鹪鹩本是栖一枝，鲋鱼何用求升斗。翻羹触讳拙谁如，悻悻还惭浅丈夫。小轩燕处聊自榜，方丈迥觉含空虚。簿书粗了多暇日，坐看日光摇霁隙。百年销没向此中，金玉满堂何所益。不如便作逍遥人，富贵于我如浮云。欲知内外孰轻重，何翅鸿毛与万钧。平生习气未能已，更续春秋修旧史。马迁忍耻托空文，欲洗前非徒费水。虞卿归隐亦著书，笔墨自可为欢娱。心闲意到时一扫，何用寸寸参釐铢。扩然无事还面壁，禅悦为床法为食。月光照破客尘空，那有丝毫挂欣戚。栟榈好学今所无，返从拙者来问途。拙翁已拙更何说，万里清风一轮月。
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