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《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首.竺佛图澄》全文
唐 / 慧宣   形式: 古风  押[纸]韵

大誓悯涂炭,乘机入生死。

中州法既弘,葛陂暴亦止。

乳孔光一室,掌镜彻千里。

道盛咒莲华,灾生吟棘子。

埋石缘虽谢,流沙化方始。

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翻译
立下宏愿悲悯众生苦难,乘着时机介入轮回生死。
中原佛法弘扬广泛,葛陂之妖暴行得以制止。
佛光如乳滋养心室,手掌中的镜子照彻千里。
道行高深咒语莲花盛开,灾难降临仍吟诵不息如棘子坚韧。
虽已告别埋石之因缘,但流沙之变化方才开始。
注释
大誓:重大的誓言。
悯:怜悯。
涂炭:形容人民处于极端困苦的境地。
乘机:趁着机会。
生死:轮回中的生与死。
中州:中原,泛指中国。
法:佛法。
弘:弘扬,广泛传播。
葛陂:地名,这里代指妖魔作乱之地。
暴亦止:暴力行为停止了。
乳孔:比喻佛光如乳汁般滋养。
光一室:照亮心室,比喻心灵得到启发。
掌镜:手中的镜子,比喻智慧照见一切。
彻千里:照耀极远,形容智慧深远。
道盛:道行高深,修行成就。
咒莲华:通过咒语使莲花盛开,象征净化和救赎。
灾生:灾难发生时。
吟棘子:比喻在逆境中坚持吟诵,如同棘子般坚韧不拔。
埋石:可能指某个特定的典故或象征,表示一段因缘的结束。
缘虽谢:缘分已经结束。
流沙:变化无常的环境或情境。
化方始:变化才刚刚开始。
鉴赏

此诗描绘了一位高僧的修行境界和精神风貌。"大誓悯涂炭,乘机入生死"表达了高僧对解脱生死轮回的坚定决心和勇气。"中州法既弘,葛陂暴亦止"则显示了佛法的广泛传播与其平息争端的力量。"乳孔光一室,掌镜彻千里"形象地描绘了高僧通过禅定达到的内心明净和洞察万里之才能。

"道盛咒莲华,灾生吟棘子"可能是指高僧在佛法昌盛的时代,以莲花和荆棘作为修行的象征,通过念经和观想来超越苦难。"埋石缘虽谢,流沙化方始"则是说即使坚硬如石的执着已被打破,但像流沙一般的世间烦恼仍需不断地去除。

整首诗以清新奇特的意象展现了高僧超凡脱俗、修行佛法的非凡境界,表达了对其精神追求和宗教成就的赞美。

作者介绍

慧宣
朝代:唐

常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。
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