欲振云庵出格风,直教魔界化成空。
此邦已属张无尽,二佛难同一化中。
欲振云庵出格风,直教魔界化成空。
此邦已属张无尽,二佛难同一化中。
这首诗是宋代僧人释德洪所作的《次天觉韵二首(其一)》。诗中运用了丰富的佛教意象和哲理思考,展现了诗人对佛法深邃的理解与感悟。
首句“欲振云庵出格风”,以“云庵”象征修行之地,以“出格风”比喻超脱世俗的修行境界,表达了诗人追求超越凡尘、达到精神自由的决心。这里的“振”字生动地描绘了诗人振作精神、奋力追求的精神状态。
第二句“直教魔界化成空”,“魔界”在佛教中常指诱惑人心、使人堕落的邪恶力量。诗人通过“化成空”的描述,表达了他坚信通过修行可以克服一切诱惑,达到心灵纯净的境界。这句诗体现了诗人对佛法力量的信任与实践。
第三句“此邦已属张无尽”,“此邦”泛指修行之地或内心世界,“张无尽”是宋代著名禅师,此处借指高深的佛法或修行境界。这句话意味着诗人所在的修行之地已经达到了张无尽所代表的高深境界,暗示了诗人修行的成就与深度。
最后一句“二佛难同一化中”,“二佛”可能是指不同的修行方法或不同的修行者,而“同一化中”则表示通过修行,这些不同最终能够融合为一,达到统一的境界。这句话强调了修行过程中不同方法或个体的融合与统一,体现了佛法的包容性和内在的和谐。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对佛法的深刻理解和追求,以及通过修行达到精神自由、心灵纯净的境界。
梁鸿海曲窜,贾谊长沙谪。
儋耳苏子瞻,夜郎李太白。
君家忠简在幽州,功名自分随烟流。
一朝行召入宣室,君臣鱼水还相投。
我视诸公岂俦匹,十年曾侍金銮侧。
朔风吹梦入河州,细语荒郊秋一叶。
临行天语重丁宁,万里西行劳圣心。
乡人怜我休太息,飞鸟终当还旧林。
崖山云寒海舟覆,六载孤臣老燕狱。
东风杜宇三月三,五陵望断春芜绿。
墨花皇皇五十六,写出江南愁万斛。
当时下笔眼如虎,日落天低鬼神哭。
扬帆昔走仪真船,手持鳌柱擎南天。
间关岭海血洒檄,回首家国随飞烟。
六宫粉黛黄埃里,汉火无光吹不起。
全躯肯学褚渊生,嚼舌甘为杲卿死。
蓟门草碧春凄凄,高官不换西山薇。
哀吟一曲肝肠裂,劲气万丈蛟龙飞。
当年恨杀葛岭贼,恨不刳心食肉血。
堂堂忠义行宇宙,白日青天照遗墨。
落花寒食风雨时,展卷如对虎龙姿。
再拜酹公金屈卮,有酒不读兰亭诗。
并海饥民千百数,携锄上山斸山土。
蕨根巳尽斸不休,力绝筋疲未言苦。
屋头五日无炊烟,十步九却行不前。
全家性命系朝莫,弱子假息阿母眠。
昨日斸蕨仅盈斗,今日蕨根不满手。
但凭斸蕨保馀生,再拜青山感恩厚。
青山青山尔勿猜,明朝未死携锄来。
本乏适时用,误为当世知。
进身愧蹇拙,退处乃其宜。
何意承宠光,使车忽来玆。
靡靡踰南国,秩秩锡多仪。
严程不可稽,王命自有期。
亲爱俱在眼,弗获顾我私。
圣猷同山岳,微忠劣毫丝。黾勉谅何?,徒兴千载思。