社里朝朝出,同群担负行。
野花头插满,黑齿草涂成。
赛胜缠红锦,新妆挂白珩。
鹿脂荼抹惯,欲与麝兰争。
社里朝朝出,同群担负行。
野花头插满,黑齿草涂成。
赛胜缠红锦,新妆挂白珩。
鹿脂荼抹惯,欲与麝兰争。
这首诗描绘了少数民族妇女在祭祀活动中的装扮和习俗,充满了浓郁的生活气息和民族特色。
“社里朝朝出,同群担负行。” 开篇即展现了这些妇女们日常生活的场景,她们每天都会前往社庙参与祭祀活动,肩扛手提,共同劳作,体现了团结协作的精神。
“野花头插满,黑齿草涂成。” 描述了番妇们在祭祀前的装扮过程。她们将野花插满头,不仅装饰了自己,也象征着对自然的敬畏与亲近;而黑齿草的涂抹,则是某种传统习俗的体现,可能寓意着驱邪避凶,增添神秘色彩。
“赛胜缠红锦,新妆挂白珩。” 这两句进一步描绘了番妇们的装扮细节。她们的服饰华丽,红锦缠绕,新妆上挂白珩,既展示了她们的审美情趣,也体现了对美好生活的追求。
“鹿脂荼抹惯,欲与麝兰争。” 最后两句则通过鹿脂和茶的使用,以及与麝兰的比较,展现了番妇们对于香料的熟练运用和对香气的追求。鹿脂和茶的涂抹,不仅为她们增添了香气,也反映了她们对生活品质的重视,甚至想要与麝兰这种名贵香料相媲美。
整体而言,这首诗生动地刻画了番妇们在祭祀活动中的独特装扮和生活习俗,展现了她们勤劳、智慧、爱美的一面,同时也反映了特定民族的文化特色和生活风貌。
今日是何世,今岁是何年。
君看变幻如许,掩袂复奚言。
依旧飞还退鹢,对影魂销黯黯,浪拍夕阳天。
回首见帆远,底处似乡园。旅怀积,千叠巘,逼镫前。
谁教异地明月,偏向此时圆。
尽许高歌破闷,那用忧愁自苦,得过且安便。
但愿人长寿,万事付云烟。
玉阶叠遍,爱冷红,秋容误认鸡冠。
斟酒螯肥,剪灯花暖,西风料峭犹难。放怀量宽。
早笑声、堆上筵前。
说东篱、霜信频经,一庭佳瑟不曾寒。
还把菊英争拾,喜缤纷插鬓,恍亸银蝉。
苗待丛生,枝成连理,传诗共擘霞笺。漫催舣船。
见墙头、凉月娟娟。照尊罍、错杂浓香,醉来同更看。
冷剩溪痕,清余水色,琴心悄逗幽冶。
乍镂云情,凌波欲去,索影缤纷相亚。
梅边幻蝶,甚梦境、迷离才化。
好是青禽未觉,眠香正酣遥夜。拈毫倚愁试写。
墨华凉、与添冰麝。黝石趁将姿媚,暗帆初卸。
如见仙魂冉冉,又映壁、疏灯小窗下。
渐听山中,呼春起也。