太阳溢目极玄微，谁人说道我渠非。
句中有路人皆响，觌面难遭第一机。
《偈颂·其五》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人文偃所作的《偈颂（其五）》。诗中运用了禅宗的表达方式，探讨了真理与认知之间的关系。
首句“太阳溢目极玄微”以太阳的光芒比喻真理的光辉，溢目极玄微则暗示真理深邃而难以完全理解。接着，“谁人说道我渠非”提出疑问，即是否有人能准确地描述或理解真理的本质，引出对认知局限性的思考。
“句中有路人皆响”这一句，通过形象的比喻，指出真理或深奥的道理，即使在简单的言语中也能引发共鸣和反响，强调了真理的普遍性和影响力。
最后，“觌面难遭第一机”表达了直接面对真理的机会难得，暗示了追求真理的过程充满了挑战和不易，需要深入探索和领悟。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了真理的深邃、认知的局限以及追求真理的艰难，体现了禅宗思想中对自我认知和真理探索的深刻洞察。
- 作者介绍
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文偃
（?—949）五代时南汉高僧。姑苏嘉兴人，俗姓张。居韶州云门山光奉院。机缘语句，实立云门宗之始。朝代：唐 籍贯：姑苏嘉兴 生辰：?—949
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春阴黯黯压城低，乱扑帘帷细点衣。
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绝景坐嗟清燕隔，一篮朱白慰旋归。
聚八仙花歌赠江淮肥遁子
春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。
乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女，投壶之外能为絮。
姑射神人会种花，先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。
其时正值天地交，二气上下阴阳调。
此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。
所以其色为正色，出乎其类拔其萃。
一如君子有诸内，晬然其色见乎外。
三月将尽四月前，百花开尽春萧然。
扬州日暖花开未，春风不动花房闭。
仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。
黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。
春皇费尽养花心，春风使尽开花力。
春归莺老花始开，谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。
要令天下颂无双，掉头不住君王家。
支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。
携化为嘉卉，促膝围春风。
请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
《聚八仙花歌赠江淮肥遁子》【宋·韩似山】春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。天上有人名玉女，投壶之外能为絮。姑射神人会种花，先须此物为根芽。天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。其时正值天地交，二气上下阴阳调。此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。所以其色为正色，出乎其类拔其萃。一如君子有诸内，晬然其色见乎外。三月将尽四月前，百花开尽春萧然。扬州日暖花开未，春风不动花房闭。仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。春皇费尽养花心，春风使尽开花力。春归莺老花始开，谁人放出深阑来。唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史誇。要令天下颂无双，掉头不住君王家。支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。风流晚宿蝴蝶围，环佩晓聚仙人戏。仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。携化为嘉卉，促膝围春风。请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。
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