十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。
孟冬之吉，礼行不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
《绍兴以后祀五方帝六十首.高阳氏酌献用《祐安》》全文
- 翻译
- 在十月这个收获的季节，百姓忙着收藏谷物。
如果没有神灵的恩赐，百姓的生活就没有依靠。
- 注释
- 十月：农历十月份，秋收时节。
纳禾：收割庄稼。
民务：百姓忙碌。
藏盖：收藏粮食。
神休：神灵的恩惠。
攸赖：依赖，依靠。
孟冬：初冬，第一个冬季月。
吉：吉祥。
礼行：礼仪活动。
不昧：光明，清晰。
神降：神灵降临。
百祥：各种吉祥之事。
昭著：明显，显著。
蓍蔡：古代占卜用的蓍草和蔡草。
- 鉴赏
这段中国古诗描绘了一幅秋收冬藏的农事场景，并且融入了对神灵降福和祭祀活动的描述。诗中的意境平和而又不失庄重，体现了农业社会对于自然循环的尊重与依赖，以及通过宗教仪式来确保民众安康的传统信仰。
"十月纳禾，民务藏盖" 描述的是农民在秋季结束时收割谷物，并将之储存起来，为严冬做准备。这里十月指的是农历的十月，大致相当于公历的十一月，是中国古代的收获季节。
"不有神休，民罔攸赖" 表达了在没有神灵庇护的情况下，人民将无所依赖，这里体现了古人对于神灵的敬畏之心以及对自然力量的无力感。
接下来的 "孟冬之吉，礼行不昧" 描述的是在初冬时节进行的祭祀活动，人们通过举行礼仪来确保神明降福。这里的“孟”通常指的是每个季节的开始，因此“孟冬”就是冬天的开始。
最后 "神降百祥，昭著蓍蔡" 则是对神灵降福景象的描绘，其中“昭著”意味着显著和明显，“蓍蔡”则是一种古代用来占卜吉凶的工具，这里可能暗示通过占卜确认神灵的旨意。
整体而言，诗中不仅展示了农业社会的生产生活，更透露出对神圣力量的敬畏与依赖，以及通过宗教礼仪来维系社会秩序和安宁的文化内涵。
- 作者介绍
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郊庙朝会歌辞
朝代：宋
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