醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯。
祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。
醉眠醒卧不归家,一身流落在天涯。
祖佛位中留不住,夜来依旧宿芦花。
这首诗以一种超脱世俗的姿态,描绘了一个流浪僧人的生活状态和心灵世界。首句“醉眠醒卧不归家”,生动地展现了这位僧人放浪形骸的生活方式,他不拘于常人的家庭生活,而是随性而为,醉酒后便倒头大睡,醒来后再继续他的旅程。这种行为看似放纵,实则蕴含着对自由与解脱的追求。
“一身流落在天涯”一句,进一步深化了这种漂泊感。诗人用“天涯”一词,形象地表达了僧人远离家乡、四处游历的状态,同时也暗示了他对世间繁华的淡然态度。他或许在寻找内心的宁静,或是对世间万象的一种超越。
“祖佛位中留不住”,这里的“祖佛位”可能指的是佛教中的某种修行境界或地位,但僧人却无法被这些传统束缚,显示出他内心深处对自由的渴望和对传统束缚的超越。这句诗反映了诗人对精神自由的追求,以及对传统宗教形式的反思。
最后一句“夜来依旧宿芦花”,以具体的生活场景收尾,既是对前文漂泊生活的总结,也暗示了僧人即使在艰苦的环境中也能找到内心的平静。芦花作为背景,给人一种凄美而又不失坚韧的感觉,象征着僧人虽身处逆境,但依然保持着内心的纯净与坚韧。
整体而言,这首诗通过一位流浪僧人的生活状态,展现了对自由、超脱和内心平静的追求,以及对传统束缚的反思,富有哲理意味,引人深思。
危楼下根无底水,飞檐上攀白云端。
欲沈不沈金鳌涌,欲去不去铁锁牵。
五岭蛮烟复峒雨,日夜滔滔无穷已。
以三纳七沅资湘,会作金湖八百里。
岳楼跨城城跨湖,湖水啮城浮草庐。
风震雷霆威,电掣蛟龙辔。
若非神仙醉未醒,势挟楼飞耸两翅。
须臾复霁景鲜妍,楼安似乘钓鱼船,水平疑地尽云散。
见天全濛濛,元气合莽莽。
乾坤连君山,隐约湘君立。
螺髻旋青微带偏,太阳忽见中流没,波底闪闪涌明月。
如闻古瑟鼓云和,一曲歌成天欲白。
湖中艇似鸥,却望湖上楼。
是时湖波木叶下,铁笛龙吟雁叫秋,我欲直上衡山九面顶。
山中宰相芋未尽,出山归山事两难。
山上老僧应见哂,九嶷连绵深复深,蕙兰馥郁芷芳馨。
楼上倚栏望不极,湖水东流是寸心。
《岳阳楼》【清·陈起书】危楼下根无底水,飞檐上攀白云端。欲沈不沈金鳌涌,欲去不去铁锁牵。五岭蛮烟复峒雨,日夜滔滔无穷已。以三纳七沅资湘,会作金湖八百里。岳楼跨城城跨湖,湖水啮城浮草庐。风震雷霆威,电掣蛟龙辔。若非神仙醉未醒,势挟楼飞耸两翅。须臾复霁景鲜妍,楼安似乘钓鱼船,水平疑地尽云散。见天全濛濛,元气合莽莽。乾坤连君山,隐约湘君立。螺髻旋青微带偏,太阳忽见中流没,波底闪闪涌明月。如闻古瑟鼓云和,一曲歌成天欲白。湖中艇似鸥,却望湖上楼。是时湖波木叶下,铁笛龙吟雁叫秋,我欲直上衡山九面顶。山中宰相芋未尽,出山归山事两难。山上老僧应见哂,九嶷连绵深复深,蕙兰馥郁芷芳馨。楼上倚栏望不极,湖水东流是寸心。
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