溥天之下号寰区，大禹曾经治水馀。
衣到敝时多虮虱，瓜当烂后足虫蛆。
龙章本不资狂寇，象魏何尝荐乱胡。
尼父有言堪味处，当时欠一管夷吾。
《观十六国吟》全文
- 拼音版原文全文
观 十 六 国 吟 宋 /邵 雍 溥 天 之 下 号 寰 区 ，大 禹 曾 经 治 水 馀 。衣 到 敝 时 多 虮 虱 ，瓜 当 烂 后 足 虫 蛆 。龙 章 本 不 资 狂 寇 ，象 魏 何 尝 荐 乱 胡 。尼 父 有 言 堪 味 处 ，当 时 欠 一 管 夷 吾 。
- 注释
- 溥天之下：整个天空之下，指天下。
寰区：全世界，古代对世界的称呼。
大禹：古代传说中的治水英雄。
治水馀：治水后的遗迹。
衣到敝时：衣物破旧的时候。
虮虱：寄生在衣物上的小虫。
瓜当烂后：瓜果腐烂之后。
足虫蛆：爬满虫子。
龙章：象征皇权或国家的龙形图案。
狂寇：狂妄的贼寇。
象魏：古代宫殿前的两根大柱，象征朝廷。
荐乱胡：推荐作乱的胡人。
尼父：对孔子的尊称，尼是孔子弟子对他的尊称。
管夷吾：春秋时期齐国的政治家，以善于辅佐君主著称。
- 翻译
- 普天之下称为寰球，大禹曾治理过洪水的遗迹。
衣物破旧时满是虮虱，瓜果腐烂后爬满了虫蛆。
龙的图腾本不会庇护狂妄的贼寇，朝廷的柱石怎会推荐作乱的胡人。
孔子有言可品味之处，只是当时缺少像管仲那样的贤相。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《观十六国吟》，通过对大禹治水的历史背景引入，以衣物破旧、食物腐败的景象象征十六国时期社会的动荡与混乱。诗人借大禹的典故，暗示乱世需要英雄人物如大禹那样的领导者来治理。接着，他批评了那些无德无能的统治者，指出他们无法像龙章和象魏那样象征公正，也没有像孔子推荐人才那样选拔贤良。最后，诗人遗憾地提到如果当时有像管仲这样的贤臣在位，或许能更好地治理国家。整首诗寓言性强，批判了乱世之下的政治腐败，表达了对贤明政治的向往。
- 作者介绍
-
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
- 猜你喜欢
过汪北鱼香南斋时，携琴僧墨隐、画史吴冠英，游大小石湾，久待不归，赋此却寄四首·其四
到家刚是月来时，拌被山灵笑客痴。
今雨长吟杜陵句，春风偷读竹龛诗。
梦中高惠应知路，别后汪伦定有辞。
更约寻花谋一醉，莫教零落碧桃枝。
琴川返棹途中
虞山犹在眼，西风吹鹢首。
秋光正澄澹，偷闲未可负。
遥村与近墅，画意满林薮。
恍如对耕烟，直欲追子久。
生长此钓游，烟霞恣所取。
始知造化师，不在绳墨守。
新霜上高枫，斜日挂疏柳。
迤逦转双桡，参差写坡阜。
道似目击存，巧藉天工牖。
前年咏四图，今日伤吾友。
吾画倘可成，赏音问谁某？
- 诗词赏析