太师占岁验律管，气来姑洗声犹短。
野人告病三月馀，公堂严斋五日满。
相招祷雨陟南山，出城鞭马追飞伞。
林鸠怒鸣竞逐妇，穴蚁移居自衔卵。
迎路商羊舞若飞，随车少女风不断。
阴升阳交兆已见，神意感通知悯旱。
焚香沥酒洒枯地，草根清流忽盈碗。
兹事旧传或未信，诚祷灵答知非诞。
祠亭丰碑高突兀，岁纪神䴥魏所纂。
道武开国始南征，矫首据鞍思胜算。
云间仰见黑龙来，翔戏下山五为伴。
考卜推为受命符，将拜帝休先沐浣。
前瞻雷电塞空山，筑宫岧峣敢辞懒。
鬼神填委焕丹青，草木森严无冗散。
登山层级绕岩峦，趣门一径极平坦。
箫鼓于今几百年，旸雨无愆雩禜罕。
今朝霢霂千里苏，太守忧民罄诚款。
四郊宿麦远青青，土膏脉润天已暖。
明朝牲币躬脩报，岂惮陟降步巘窾。
鲁无禾麦书春秋，须知民事不可缓。
《和朱公掞祷雨五龙庙》【宋·李复】太师占岁验律管，气来姑洗声犹短。野人告病三月馀，公堂严斋五日满。相招祷雨陟南山，出城鞭马追飞伞。林鸠怒鸣竞逐妇，穴蚁移居自衔卵。迎路商羊舞若飞，随车少女风不断。阴升阳交兆已见，神意感通知悯旱。焚香沥酒洒枯地，草根清流忽盈碗。兹事旧传或未信，诚祷灵答知非诞。祠亭丰碑高突兀，岁纪神䴥魏所纂。道武开国始南征，矫首据鞍思胜算。云间仰见黑龙来，翔戏下山五为伴。考卜推为受命符，将拜帝休先沐浣。前瞻雷电塞空山，筑宫岧峣敢辞懒。鬼神填委焕丹青，草木森严无冗散。登山层级绕岩峦，趣门一径极平坦。箫鼓于今几百年，旸雨无愆雩禜罕。今朝霢霂千里苏，太守忧民罄诚款。四郊宿麦远青青，土膏脉润天已暖。明朝牲币躬脩报，岂惮陟降步巘窾。鲁无禾麦书春秋，须知民事不可缓。
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这首诗描绘了一场求雨活动的盛况，通过对比和反衬的手法，展示了当时社会的矛盾与冲突。开篇便描述了太师占验岁律管之事，气氛紧张，反映出官府对于农业生产的重视。而野人告病、公堂严斋则透露出了民间疾苦和官僚集团的隔绝。
相招祷雨陟南山一句，展示了求雨活动的隆重场面，出城鞭马追飞伞，则显示了官员们急于求成的心态。林鸾怒鸣竞逐妇、穴蚁移居自衔卵两句，通过对比强调了人与自然之间的失衡。
迎路商羊舞若飞，随车少女风不断，是对民间百姓参与求雨活动的一种描写。阴升阳交兆已见，神意感通知悯旱，则表达了人们对于天气变化的敏感和祈求神灵宽恕的心情。
焚香沥酒洒枯地，草根清流忽盈碗，是对祭祀活动的一种描绘，而兹事旧传或未信，诚祷灵答知非诞，则表现了人们对于祖先遗风的怀疑和求真的心态。
祠亭丰碑高突兀，岁纪神䴥魏所纂，道武开国始南征，矫首据鞍思胜算几句，通过对历史事件的回顾，强调了国家的建立与民族英雄的事迹。云间仰见黑龙来，翔戏下山五为伴，则是对传说中神异之物的描述。
考卜推为受命符， 将拜帝休先沐浣，前瞻雷电塞空山，筑宫岧峣敢辞懒，是对祭祀活动的一种铺垫，同时也反映了人们对于自然和神灵的敬畏之心。
鬼神填委焕丹青，草木森严无冗散，登山层级绕岩峦，趣门一径极平坦几句，则是对求雨活动中人与自然环境相互作用的一种描写。箫鼓于今几百年，旸雨无愆雩禜罕，是对历史传统的肯定和对未来雨水恩泽的期待。
最后，今朝霢霂千里苏，太守忧民罄诚款，则表现了官府对于民间疾苦的关怀，而四郊宿麦远青青，土膏脉润天已暖，则是对农业生产好转的一种描写。明朝牲币躬脩报，岂惮陟降步巘窾，是对祭祀活动中人与神灵之间沟通的肯定。
鲁无禾麦书春秋，须知民事不可缓，则是全诗的一个总结和呼吁，强调了农业生产对于国家和社会的重要性，以及处理民间疾苦不能拖延。
举举师师，正春病、心情小恶。
蚤则是、雪飞宝篆，寒生锦霍。
无力浑如侬样性，难凭恰似郎边约。
倚银篝、小语骂轻狂，偏偎著。萦帘蒜，腾钗雀。
斜复整，行还却。好捣残玉杵，和他面药。
睡眼初瞤惊六出，曲中小响仓琅钥。
又平康、狎客唤银瓶，褰帘索。