有明三百年，贤哲迈前世。
惟有经学衰，末流益虚伪。
侈口谈性道，枵腹薄经济。
人才日猥下，国步遂陵替。
先生百世士，生值明之季。
风雨自难鸣，松柏抗寒岁。
著述综百家，贯穿天人际。
起例托洪王，精博拔其萃。
杨王固不论，国朝亦少二。
阎毛犹屈强，江戴乃孤诣。
斯文何汉宋，通儒自无蔽。
学古在于通，真是有公议。
潜邱五十条，谲觚六七事。
音学亦一端，汀芒讵为累。
学途有戈矛，旷世一感喟。
尼父当衰周，微管笔袖词。
诸葛佐孱蜀，申韩亦可师。
立言三不朽，俊杰乃识时。
明祚昔云季，纲维久陵迟。
筹兵无严城，措饷竭九釐。
荐绅斗门户，坐视鼎社移。
东南踵敝化，鲁戈讵能挥。
先生丁横流，蒿目时事非。
风尚许六代，富强奖秦随。
大声而疾呼，用援溺救饥。
事云竟何及，或为异代资。
海运终见行，场盐必改规。
其余二三策，善用多时宜。
事有穷乃变，贤者早见之。
迂缓与杂伯，可笑忘诋諆。
《京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子·其一》【清·左宗植】有明三百年，贤哲迈前世。惟有经学衰，末流益虚伪。侈口谈性道，枵腹薄经济。人才日猥下，国步遂陵替。先生百世士，生值明之季。风雨自难鸣，松柏抗寒岁。著述综百家，贯穿天人际。起例托洪王，精博拔其萃。杨王固不论，国朝亦少二。阎毛犹屈强，江戴乃孤诣。斯文何汉宋，通儒自无蔽。学古在于通，真是有公议。潜邱五十条，谲觚六七事。音学亦一端，汀芒讵为累。学途有戈矛，旷世一感喟。尼父当衰周，微管笔袖词。诸葛佐孱蜀，申韩亦可师。立言三不朽，俊杰乃识时。明祚昔云季，纲维久陵迟。筹兵无严城，措饷竭九釐。荐绅斗门户，坐视鼎社移。东南踵敝化，鲁戈讵能挥。先生丁横流，蒿目时事非。风尚许六代，富强奖秦随。大声而疾呼，用援溺救饥。事云竟何及，或为异代资。海运终见行，场盐必改规。其余二三策，善用多时宜。事有穷乃变，贤者早见之。迂缓与杂伯，可笑忘诋諆。
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这首清代左宗植的《京师九日同人慈仁寺祭顾先生祠呈同集诸君子(其一)》是一首悼念和赞扬顾先生的诗。诗中，作者首先指出明朝三百年的贤哲辈出，但经学逐渐衰落，学术风气变得空洞虚伪。他批评当时学者们忽视实用学问，一味谈论玄理，导致人才素质下降，国家运势衰退。
接着，诗人高度评价顾先生，称他是明末的杰出人物，如同松柏在风雨中坚守节操。顾先生的学术成就广泛而深入，他的著作被誉为典范，对后世影响深远。诗中提到的“阎毛”、“江戴”等人都是顾先生的同道，他们的学术贡献各有特色。
左宗植将顾先生的学问与历史上的孔子、孟子、诸葛亮等相比，强调了学问的实用性和时代价值。他批评了明代社会的弊病，如军事松弛、财政困难、士大夫党争等，以及东南地区的衰败。顾先生面对这些困境，大声疾呼改革，提出海运、盐政等方面的建议，尽管未能立即见效，但对后世仍有启示意义。
最后，诗人感慨顾先生的远见卓识，认为他的思想虽然在当时并未被广泛接受，但他的智慧和改革精神值得后人深思。整首诗表达了对顾先生的敬仰和对其未竟事业的惋惜，同时也揭示了对社会现实的深刻反思。
去年方子就我别，荷风疏疏送馀热。
执手欲话燕路长，低头倚闾心已折。
今年春风失意归，别子又见秋风飞。
遥知秉烛情相似，欲寄壶觞伴綵衣。
俄闻介寿当兹辰，愿言持此称千春。
山川悠悠隔吴越，虽有怀抱无繇伸。
翻思燕市击筑时，与子心期岂尔为。
陶母厨中正辛苦，区区升斗犹参差。
男儿变化未可料，安能屈首甘常调。
由来菽水亦自欢，朱门粱肉徒誇耀。
我怀此意私吐吞，非子莫敢相为论。
亦知阿母自圣善，不至河汉吾此言。
倚云山头卜筑成，千头木奴绕宅生。
阳溪百仞清见底，夹岸朱实丹霞明。
美哉风土神仙居，阿母保之乐有馀。
烂柯日月长不老，回看尘土将何如。
《寿方孟旋母郑太夫人》【明·李流芳】去年方子就我别，荷风疏疏送馀热。执手欲话燕路长，低头倚闾心已折。今年春风失意归，别子又见秋风飞。遥知秉烛情相似，欲寄壶觞伴綵衣。俄闻介寿当兹辰，愿言持此称千春。山川悠悠隔吴越，虽有怀抱无繇伸。翻思燕市击筑时，与子心期岂尔为。陶母厨中正辛苦，区区升斗犹参差。男儿变化未可料，安能屈首甘常调。由来菽水亦自欢，朱门粱肉徒誇耀。我怀此意私吐吞，非子莫敢相为论。亦知阿母自圣善，不至河汉吾此言。倚云山头卜筑成，千头木奴绕宅生。阳溪百仞清见底，夹岸朱实丹霞明。美哉风土神仙居，阿母保之乐有馀。烂柯日月长不老，回看尘土将何如。
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秋风水绿秦淮里，香阁珠帘映淮水。
隔岸倡楼十万家，日日笙歌醉罗绮。
吾侪酒徒老亦狂，不论文饮红裙彊。
闱中就草日未落，脱帽急走青楼倡。
曲头小姬歌擅名，双鬟倚酣徐发声。
风生月出夜将半，掉头曲罢钟山青。
人生此乐岂常有，送子江千重回首。
男儿富贵自有时，但遇风流莫相负。
燕台漠漠尘纷纷，天寒路长愁杀人。
我今别子且欲往，为子先驱多苦辛。