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《不饮酒二十首·其五》全文
明 / 释函是   形式: 古风

世人笑我拙,有酒不肯斟。

我笑世人狂,醒醉各失真。

醉时醒时言,醒时醉时心。

醒言不可道,醉心安足任。

兀兀徒自为,言行互商参。

往昔多醒者,被酒同醉人。

醉心尚可易,醒亦非其伦。

因醉乃有醒,尝为醉人瞋。

瞋中多杂乱,益伤人醉深。

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鉴赏

这首诗以独特的视角探讨了饮酒与醒觉之间的辩证关系,以及人们在不同状态下的真实面貌。诗人通过“世人笑我拙,有酒不肯斟”开篇,巧妙地将自己置于被嘲笑的位置,却以“我笑世人狂,醒醉各失真”回应,揭示出对世俗评价的超然态度。接着,“醉时醒时言,醒时醉时心”两句,进一步阐述了人在不同状态下的言语与内心的真实差异,强调了清醒与醉酒状态下的本质区别。

“醒言不可道,醉心安足任”则表达了诗人对于言语与内心世界的深刻理解,认为清醒时的言语难以完全表达内心的真实想法,而醉酒时的心境虽自由但又可能偏离正轨。随后,“兀兀徒自为,言行互商参”则暗示了诗人对于自身行为和言语的反思,以及在言行之间寻找平衡的努力。

“往昔多醒者,被酒同醉人”这一句,通过对比过去与现在,指出过去看似清醒的人,在某种意义上与醉酒之人并无本质区别,都在某种程度上迷失了自我。接下来,“醉心尚可易,醒亦非其伦”强调了醉酒之心虽易于改变,但真正的清醒却难能可贵,非同寻常。

最后,“因醉乃有醒,尝为醉人瞋”表明了诗人对于醉与醒之间相互转化的理解,以及对那些因醉酒而失去理智之人的宽容与理解。“瞋中多杂乱,益伤人醉深”则提醒人们,愤怒与混乱只会加深醉酒的痛苦,强调了保持内心平静的重要性。

整首诗以深刻的哲理思考,展现了诗人对人生、人性以及社会现象的独特洞察,通过对饮酒与醒觉的探讨,反映了对个体真实性的追求与对社会现象的批判性思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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