玉质黄冠斗丽华,风尘寄迹便成家。
曾随俗女鸣晨佩,忽逐西施醉晚霞。
君子有心仍乐水,仙人无事久怀沙。
怜渠故作含羞态,七历星霜始放花。
玉质黄冠斗丽华,风尘寄迹便成家。
曾随俗女鸣晨佩,忽逐西施醉晚霞。
君子有心仍乐水,仙人无事久怀沙。
怜渠故作含羞态,七历星霜始放花。
此诗以水仙花为题,描绘其独特之美与高洁之性。首句“玉质黄冠斗丽华”,以“玉质”形容水仙花的纯洁与高贵,“黄冠”则暗示其自然生长的状态,与周围环境和谐共存,两者相争斗艳,展现出水仙花的独特魅力。次句“风尘寄迹便成家”,通过“风尘”二字,形象地描绘了水仙花在各种环境中都能顽强生存,如同找到了自己的归宿,生动展现了其坚韧的生命力。
接着,“曾随俗女鸣晨佩,忽逐西施醉晚霞。”这两句运用拟人手法,将水仙花与古代美女西施相联系,既表现了水仙花的美丽,又赋予其情感色彩,仿佛它也拥有着与美女相似的魅力与风情。同时,“鸣晨佩”与“醉晚霞”分别描绘了水仙花在清晨与黄昏时分的不同风采,展现了其随时间变化而展现的不同美态。
“君子有心仍乐水,仙人无事久怀沙。”这两句进一步深化了水仙花的形象,将其比作君子与仙人,强调了其内在的高雅与超凡脱俗。水仙花不仅外表美丽,更蕴含着深邃的内涵,如同君子般追求内心的纯净与宁静,又如仙人般超脱世俗,怀揣着对自然的深深眷恋。
最后,“怜渠故作含羞态,七历星霜始放花。”表达了诗人对水仙花的喜爱与赞美之情。水仙花似乎故意展现出羞涩的姿态,等待着经历了七个季节的轮回之后,才绽放出其美丽的花朵。这一细节不仅增添了诗歌的趣味性,也寓意着水仙花的美丽是经过时间考验与积累的结果,更加珍贵与难得。
整体而言,这首诗通过对水仙花的细腻描绘,不仅展现了其外在的美丽,更深入挖掘了其内在的精神品质,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对高洁品格的向往。
江山无穷期,游子去安适。
征衫挹新爽,小艇破远碧。
濛濛烟雨细,黯黯湿云积。
晴光晚忽霁,秋色淡无迹。
香过茭叶青,响入荻花白。
近水千家出,穿桥一径僻。
鱼虾足飨飧,妇子自晨夕。
人生本安间,嗟尔远行客。
妖梦妄祈四海一,梁家金鸥经缺。
青丝白马渡江来,百道攻城城欲裂。
太平寺主谁堪充,往者思缚萧老公。
而今幸得偿厥志,岂肯复以人臣终。吁嗟乎!
萧郎三十贵莫比,尚忆兵从樊沔起。
毛人夜投黄鹤矶,既得皖城益自喜。
两龙导舰来中流,六要八贵同时收。
劝进岂止沈家令,崇俭力反东昏侯。
奈何晚年惑象教,深宫作事尽颠倒。
徒将大会夸无遮,忍令血食断宗庙。
一朝国运颠难扶,此身竟舍跛脚奴。
为问尔时净居殿,金钱欲赎其能无。
于今事往已千载,世界沧桑凡几改。
剩此荒凉地数弓,道有当年遗迹在。
断址颓垣一望平,僧庐吊古添幽情。
微风萧瑟撼林樾,犹作荷荷索蜜声。
《台城》【清·俞鸿渐】妖梦妄祈四海一,梁家金鸥经缺。青丝白马渡江来,百道攻城城欲裂。太平寺主谁堪充,往者思缚萧老公。而今幸得偿厥志,岂肯复以人臣终。吁嗟乎!萧郎三十贵莫比,尚忆兵从樊沔起。毛人夜投黄鹤矶,既得皖城益自喜。两龙导舰来中流,六要八贵同时收。劝进岂止沈家令,崇俭力反东昏侯。奈何晚年惑象教,深宫作事尽颠倒。徒将大会夸无遮,忍令血食断宗庙。一朝国运颠难扶,此身竟舍跛脚奴。为问尔时净居殿,金钱欲赎其能无。于今事往已千载,世界沧桑凡几改。剩此荒凉地数弓,道有当年遗迹在。断址颓垣一望平,僧庐吊古添幽情。微风萧瑟撼林樾,犹作荷荷索蜜声。
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