不见山心莫诟山,山中禽鸟笑人顽。
何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还。
不见山心莫诟山,山中禽鸟笑人顽。
何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还。
这首诗以对话的形式,通过山中的禽鸟对游人的讽刺,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“不见山心莫诟山”,意在告诫那些不了解山的真正心意和价值的人,不要轻易地指责或嘲笑山。山不语而自立,它的存在自有其深意,不是外人所能轻易理解或评判的。
接着,“山中禽鸟笑人顽”一句,通过山中禽鸟的笑声,形象地描绘了游人们在山中行为的幼稚与无知。这里的“顽”字,既指游人的行为幼稚,也暗含了对人类自以为是、不懂敬畏自然的讽刺。
后两句“何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还”,则转向了一种更为平和、深沉的视角。诗人似乎在说,与其像游人那样在山中嬉戏、不懂珍惜,不如学习山中老者(伛偻)的生活态度,他们以一种顺应自然、和谐共处的方式生活,无论是日出还是日落,都平静地往来于山间。这种生活状态体现了对自然规律的尊重和顺应,以及内心的宁静与满足。
整首诗通过对比游人与山中老者的不同生活态度,传达了对简单、自然生活方式的向往,以及对人类应该学会与自然和谐相处的呼吁。诗中蕴含着深刻的哲理,鼓励人们在追求物质享受的同时,也不忘心灵的净化与提升。
能将直道历荣班,事著元和实录间。
三表自陈辞北阙,一家相送入南山。
买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。
朝廷重寄在关东,共说从前选上公。
勋业新城大梁镇,恩荣更守洛阳宫。
行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。
年长身多病,独宜作冷官。
从来闲坐惯,渐觉出门难。
树影新犹薄,池光晚尚寒。
遥闻有花发,骑马暂行看。
今日清明宴,佳境惜芳菲。
摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。
和风偏应律,细雨不沾衣。
承恩如改火,春去春来归。
文教资武功,郊畋阅邦政。
不知仁育久,徒看禽兽盛。
夜霰氛埃灭,朝日山川净。
绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。
帝射参神道,龙驰合人性。
五豝连一发,百中皆先命。
勇爵均万夫,雄图罗七圣。
星为吉符老,雪作丰年庆。
喜听行猎诗,威神入军令。