暗里抽横骨，弥天句已彰。
明中坐舌头，匝地无纹彩。
混不容其迹，照不留其痕。
金乌子夜出乾坤，浓云停午生岳面。
《偈颂二十九首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释清了所作的《偈颂二十九首》中的第三首。诗中运用了佛教禅宗的语汇和意象，充满了深邃的哲理与玄妙的意境。
“暗里抽横骨”，以“抽横骨”这一动作隐喻在寂静无声的内心深处，抽取生命的本质或真谛，暗示着对内在世界的深刻洞察与领悟。“弥天句已彰”，“弥天”形容极广大的范围，“彰”则指显明、昭著。这句话意味着即使是在广阔无垠的天地间，诗人所表达的言语已经清晰而鲜明地显现出来，达到了深入人心的效果。
“明中坐舌头”，“明中”可以理解为光明之中，这里可能指的是内心的光明或智慧之光。“坐舌头”则是禅宗中常用的比喻，意指通过语言的引导，使听者的心灵得以安坐于智慧的宝座之上，达到心灵的净化与觉醒。
“匝地无纹彩”，“匝地”意为遍布大地，“无纹彩”则表示没有色彩斑斓的装饰，这里可能象征着诗人追求的是一种纯净、无染的精神境界。
“混不容其迹，照不留其痕”，这两句话表达了诗人对于世间万物的深刻洞察。在混沌的世界中，任何事物都无法留下痕迹，而在光明的照耀下，一切也难以隐藏其踪迹。这既是对自然现象的描述，也是对人生哲理的深刻揭示，强调了事物的本质与真相难以被掩盖，同时也暗示了修行者应该追求的是一种超越世俗、直达本心的境界。
“金乌子夜出乾坤，浓云停午生岳面。”这两句描绘了日月星辰与云雾山岳的景象，以自然界的壮丽与变幻，象征着宇宙的浩瀚与生命的无常。金乌（太阳）在子夜时分从天地间升起，象征着生命的觉醒与重生；而午时的浓云覆盖山岳，则预示着世间的纷扰与变幻。整首诗通过这些富有象征意义的意象，传达了对生命、宇宙、真理的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
汉皋思爱女福官作寄沪上
东南佳山水，姑苏得八九。
吴江清淑气，蔚为凤麟薮。
爱女仅八龄，生时文在手。
眉语逗犀心，美容夺螓首。
母授千字文，琅琅皆上口。
秀外而慧中，怀琼兼佩玖。
慰我伯道悲，喜嗣中郎后。
吾家千里驹，巾帼得未有。
同车加诸胶，同席依我肘。
起早朝问寝，归迟夜相守。
承欢胜儿郎，不复离左右。
愧我罹涸辙，风尘事奔走。
去时女送爷，江禽啼绿柳。
今日爷思女，池花开红藕。
开关历春夏，沪汉隔牛斗。
皎月出晴川，青天净无垢。
此情当此夕，浇愁藉歌酒。
腰细楚女轻，利屣湘娥丑。
何如我娇见，翘然世无偶。
问渠何为然，精华蕴郁久。
体泉源自洁，灵芝根独厚。
山泽生龙蛇，是女有是母。
《汉皋思爱女福官作寄沪上》【清·吴曾徯】东南佳山水，姑苏得八九。吴江清淑气，蔚为凤麟薮。爱女仅八龄，生时文在手。眉语逗犀心，美容夺螓首。母授千字文，琅琅皆上口。秀外而慧中，怀琼兼佩玖。慰我伯道悲，喜嗣中郎后。吾家千里驹，巾帼得未有。同车加诸胶，同席依我肘。起早朝问寝，归迟夜相守。承欢胜儿郎，不复离左右。愧我罹涸辙，风尘事奔走。去时女送爷，江禽啼绿柳。今日爷思女，池花开红藕。开关历春夏，沪汉隔牛斗。皎月出晴川，青天净无垢。此情当此夕，浇愁藉歌酒。腰细楚女轻，利屣湘娥丑。何如我娇见，翘然世无偶。问渠何为然，精华蕴郁久。体泉源自洁，灵芝根独厚。山泽生龙蛇，是女有是母。
https://www.fglrt.com/shici/XdtuT.html