猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。
裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。
猿岂为妖恪自迷,世间那有倘来妻。
裂衣心痛从前悔,恪不如猿反噬脐。
这首诗名为《题峡山寺》,作者是宋代诗人郭昌。诗中以“猿岂为妖恪自迷”起笔,暗示猿猴虽然被世人误解为妖怪,但它并未迷失本性,与后文形成对比。接着,“世间那有倘来妻”表达了对世间轻易得到的幸福的质疑,暗示人们对于轻易得到的感情可能不够珍惜。诗人通过“裂衣心痛从前悔”描绘出主人公因过去的错误而感到痛心疾首,后悔莫及。最后以“恪不如猿反噬脐”作结,意指人不如猿猴能自我反省,表达了对人性弱点的深刻反思。
整体来看,这首诗寓言性强,借猿猴的形象揭示了人世间的道理,警示人们要珍惜眼前人和事,避免因轻率而追悔莫及。
时叙不容淹,忽忽寒暑交。
矧余蒲柳姿,望秋已先凋。
山林乐閒旷,势途利崇高。
人性各有适,奚但壤与霄。
爰以一日欢,酬此卒岁劳。
古来明哲士,取材不遗焦。
衔觞辄忘世,何似栗里陶。
得酒且复乐,安能待来朝。