把断风光不许通，坐天目顶月明中。
下方雷作婴儿叫，莫是山僧耳太聪。
《跋恩上人诗》全文
- 翻译
- 美景被阻隔无法通行，坐在天目山顶沐浴明亮月光。
下方传来如同婴儿啼哭般的雷声，或许是山中的僧人耳朵太过灵敏。
- 注释
- 断：中断，阻隔。
光：光线，美景。
不许：不允许，无法。
通：通行。
坐：坐在。
天目顶：天目山的顶部。
月明：明亮的月光。
中：之中。
下方：下面。
雷：雷声。
作：发出。
婴儿叫：像婴儿哭泣的声音。
莫：难道，或许。
是：是。
山僧：山中的僧人。
耳：耳朵。
太聪：过于灵敏。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作，名为《跋恩上人诗》。从这四句话中，我们可以感受到诗人深厚的佛学素养和超然物外的心境。
"把断风光不许通" 这一句表达了诗人对外界干扰的排斥，"风光"指的是自然之美，也包含世间的一切纷扰。"把断"意味着阻隔，这里是精神上的自我封闭，不让外界的喧嚣打扰心境。
"坐天目顶月明中" 这句话描绘了诗人静坐于高远之处，与宇宙为伴，心灵得以澄明。"天目"指的是心眼或慧眼，即透过现象看本质的能力。"顶月明中"则是形象地表达了这种超脱物外的心境，如同坐在月光下一般清晰。
"下方雷作婴儿叫" 这里的"下方"可能指的是世间，而"雷"在这里象征着惊吓或觉醒。"作婴儿叫"则是比喻，表示即使面对如雷的震撼，也只如同婴儿的哭泣般简单直接，不加以深刻解读。
"莫是山僧耳太聪" 这句话中，"莫是"表达了疑问或否定，而"山僧"通常指的是隐居在山林之中的道人或和尚。"耳太聪"则是在说这位山僧听力过于敏锐，可能是对前句雷声的进一步解释，意思是难道只是因为山僧的耳朵过于灵敏，所以才会对于婴儿般的世间声音如此警觉吗？
整体而言，这四句话展现了诗人超脱尘世，追求心灵澄明与内在平静的境界，同时也反映出诗人对佛学中"空性"观念的深刻理解。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。